28 تم العثور على المقالة
نظرية اللعبة: لعبة استراتيجية بين المنافسين
النظرة التقليدية لحيز الأعمال التجارية تعتبر التجارة شكلاً من أشكال حقول الحرب وتشهد انتصاراً فيها نتيجة لإزالة المنافسين. كما نعلم، هناك فائز واحد فقط في الحرب، ومن الضروري هزيمة واحد من القوى المعاكسة. ولكن اليوم، لا يحدد المنافسون المهنيون نجاحهم في القضاء على بعضهم البعض. لأنهم يعتقدون أنه في مجال الأعمال التجارية، من الممكن لهم أن يفوزوا دون تدمير منافسيهم وعدم الحاجة إلى النجاح. ولكن كيف؟ ▪ / / /
تاريخ النشر : 1399/10/07
الخالق : (كبير الموظفين التنفيذيين في السجاد اليدوية الصنع)
Explain the role of handmade rug aesthetics in its economic and commercial position abroad
عن طريق: وجمال البساط الإيراني هو أحد العوامل الرئيسية لإيرادات السجاد والفنون، التي نجت من عالم الفن والفنون. وقد مهد الاعتراف بهذه الصفات تقييم السجاد، ومن أجل هذا التقييم، تهدف المعايير المناسبة أيضا إلى مراعاة نوعية البلد، بغض النظر عن اختلاف القيم الاقتصادية والفنية للموضوع الرئيسي لهذا المجمع، كما لو كنا نتصور في العالم الحالي أن قيمة قيمة المادة وقيمة قيمة قيمة الاحتياجات المادية لإيران محددة من حيث القيمة. Key vocabulary: Beauty, Handmade rug, Economic and Commercial. .
تاريخ النشر : 1395/04/01
الخالق : وكل واحد منهم
دراسة العوامل التي تؤثر على قرار مستوردي السجاد الإيرانيين الصنع في الاتحاد الأوروبي
▪ ■ والهدف الرئيسي من هذا البحث هو تحديد العوامل الفعالة بناء على قرار مستوردي السجادة الإيرانيين. وهذا البحث التطبيقي ومن حيث نوع البيانات المستخدمة هو نوعي. وقد جُمعت بيانات بحثية باستخدام مقابلات مع مستوردي السجاد الإيرانيين في الاتحاد الأوروبي، التي كانت حاضرة في معرض طهران الدولي الخامس والعشرين لباكوف. وكانت طريقة العينة متاحة واستخدمت لتحديد حجم العينة. وبناء على ذلك، أجريت مقابلات مع 14 من مستوردي السجاد الإيرانيين لدى الاتحاد الأوروبي، كان 11 منهم من أصل أوروبي وثلاثة من المقيمين الإيرانيين. وأجري تحليل للمعلومات باستخدام تحليل نوعي للمحتوى. وأدت نتائج تحليل المحتوى إلى تحديد 233 رمزاً رئيسياً صنفت على أنها 62 رمزاً انتقائياً. وباستعراض وتنقية المدونات الانتقائية، تم تحديد 38 موضوعاً من الباطن، وصنفت في نهاية المطاف على أنها الموضوعات الخمسة الأولى. وكان لبعض المؤشرات أثر إيجابي وبعض التأثير السلبي على قرار شراء السجاد الإيراني. وفيما يلي خمسة مواضيع رئيسية تم تحديدها: " المنتج والأسعار والتوزيع والترقية والعوامل البيئية " . وقد أشير لأول مرة إلى بعض المؤشرات المحددة في هذا البحث، مثل ترتيب الإنتاج، ونوعية العرض، والحيز الإعلامي السلبي ضد إيران، والطابع الفريد للسجاد، ووجود شريك تجاري مأمون في إيران، وتقديم شهادات دولية غير مأذون بها، ووضع اقتصادي في بلد المقصد، وما إلى ذلك، ومن وجهة نظر المستوردين، مما يدل على التمييز بين هذه البحوث والبحوث والبحوث السابقة المتعلقة بتسويق السجاد. Keywords: Buying import decision, Iranian hand rug, rug marketing, EU, qualitative content analysis
تاريخ النشر : 1397/01/01
الخالق : The National Court of the CIA - Muhammad Ghafernia — rare and rare
"إنه عالم هادئو الفرن" والسجادة الإيرانية هي سرد لحيوان الإنسان، الذي يتدفق في كل عقد، في النرد والنبوءات.لديه: الوقت.عنصر نادر وفريد في الحياة البشرية ليس نفس الشيءيقول، من البطء، ومن الاتساق، لمن يقضون الوقت ليس كشيء ينفق، ولكن كعنصر من عناصر خلق المعنى.هم كذلك. في الوقت الذي يغلغل فيه العالم بالسرعة والتكنولوجيا، أحد شواغلي، في الوقت الراهن، يعيش في الوقت الحاضر، ويفهم الوقت.أنت من تكلم معيوهو دائماً ما ألقى نظرة عميقة ومختلفة على السجادة الإيرانيةFer, Professor of Kashan University and researcherومعرفة سجادة إيران اليدوية الصنع التي كانت دائما مصدر إلهام في هذه المحادثة، من وجهة نظره بشأن ثلاثة عناصر.الوقت والبطء والاتساق في السجاد الإيرانيةوسألته عما كان سيسمعه في حياة اليوم.ولكن في عمق السجادة الإيرانية، لديهم وجود قوي وتاريخي.يمكنهم أن يعيدونا إلى حياتنا الداخلية الهادئة والحقيقية مرة أخرى.ويقولون بعض كلماتهم الثمينةسأفعل
تاريخ النشر : 1405/01/22
الخالق : معرفة السيد
في عصر البشروخريف المغزى، حيث كل شيء يعني قصير الأجل.ومن السهل، في سن الاستهلاك ثم الاستغناء عنها، الحديث والكتابة عن سجادة مثل السجادة والكتابة.ولن ينتهيإنه يستحق ذلك، ولكن مع الاستهلاك.In this regard, the spiritual and material capital of life.من الصعب الكتابة من السجادة لأنه في عمر المنزلوشعب الجنة وآدمالبساط الذكري ليس لديه فرصة للتنفس جنباً إلى جنب مع البشر، ولكن كتابة ألف قطعة من البساط كل مرة هو معروف أقل كاتباً.عيناهيرتدي
تاريخ النشر : 1404/03/20
الخالق : Mehdi Rosen, PhD student of Philosophy of History
بعد قرن من سجاداتي المدارية في الأسواق الوطنية والدولية، كان للسجادات التي صنعها الحرير دائما اسم بين عشاق الفن الإيرانيين.لديك تاريخ من النعمة والثقافة والهويةأبطئ السنةالكثير من الناس في العقلولقب الأعمال الفنية والبقرية معروف.وأحياناً تكون على الجدرانثم، تحت سطح قصر فاخر.أحياناً في الصندوقلأجيالالتالي سيتذكروأحيانا مثل رأس المال.تشتري وتبيع قيمةسوف يصبح.
تاريخ النشر : 1405/02/12
الخالق : معرفة السيد
كيف يمكن تحديد القيمة الجوهرية للسجاد الإيراني في السوق؟
في سوق السجاد، عادة ما تكون مهيمنةوأهم سؤال هو:«كم من هذه القطع؟»سؤال بسيط و قصير وعقلاني على ما يبدو، ولكن السؤال نفسه، والأسئلة الواضحة لهذه المسألة، الحدود بينها.ماذا رأيت؟وما يتجاهلونهيكشفون الحقيقةسجادة إيرانية من قبلالذي يحدد.واحدة من عقدة.إنها المجموعةمن الوقتوالأحياءهم، معتقدات ورواياتولكن السوق، في كثير من الأحيان عندما تحول قيمة البساط إلى أرقام، هي هذه الطبقة.تحديد.إنه يتجاهل جهاز الإستقبالأو أخذه أوإنه صعبيمكنترجمهم.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : تاجر ومنتج وناشط إيراني في ميدان السجادة الإيرانية اليدوية الصنع
Review of Iranian trade and carpets from the Safavid period so far
مادة الاستعراض هذه.عقد بشأن تجارة وقيمة السجاد الإيرانيين من فترة سفافيد إلى الفترة المعاصرة (الافتتاح الزمني من 1300 إلى 1370)، التي تطور فيها، حتى بداية تجارة السجادة الإيرانية خلال فترة سفافيد، تجارة السجاد العالمية الإيرانية في فترة القجار وقيمة السجاد الإيراني في السوق خلال الفترة من 1300 إلى 1370 من الشمس الشمسية.تم صنعهإنه كذلك
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : الساحر، جامعة كاشان
في الحقيقة هم الذين في المكان الصحيح
وإذا اعتبرنا ذلك عملا من أعمال الجاذبية، لا يكون الحكم مجرد متعة، ولا مجرد تعبير شاعري أو فلسفي عن المسألة.النقد، قبل كل شيء، هو محاولة لفهم التأثير، التعرف على السمة.هم ولماذا يعمل.يمكن أن يكون مهما لجمهور الفنون في التاريخ الحديث. والفن المعاصر، كان هذا الفهم دائماً مكوّناً بشكل مباشر من سوق الفن، وهي مؤسسة تقوم على التأثير في العالم الاجتماعي.وانتظر هذا الأفقهو الذي يجعل من السهل الحكم عليهإن سوق الفن، على عكس الخيال المشترك، ليست مجرد مجال للتبادل الاقتصادي، بل هي ميدان من ميادين الميدان.وهناك مؤشرات على تعريف الفن ووصفه وتقييمه.ويحكم عليه.كيف ترى تأثير؟ما الذي ينتظره؟وما هو أساس القيمة؟إنهم يستثمرونوهو يعتمد إلى حد كبير على موقفه في هذا المجال الاقتصادي.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : Mehdi Farmer of Professor of Art Research Department of University teacher Training
استعراض قيمة البساط الإيراني في الأسواق العالمية
محادثة خاصة مع علي مريم وعلي برادبار، الناشطين الإيرانيين في الفضاء الدولي سوق البساط الإيراني المصنوع يدوياً لاولا يمكن قراءتها إلا بالأرقام والمخططات؛ وهذه السوق هي نتيجة لتداخل الخبرات والثقة والسرد والبت.«قيمة»يجب أن تستمع للأصوات التي تجعل السوق من قلب المهنةلقد جربت نفسيالذين يعرفون منطق الاقتصاد العالمي والطبقة.الثقافات المخفية والمعنىوهذا الرقم هو محاولة لسماع هذه الأصوات؛ ووصف مسارين مختلفين في موقعين جغرافيين مختلفين، ولكن مع القلق.المشترك: إعادة قراءة قيمة البساط الإيراني في السوق المعاصرة.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : معرفة السيد
سرد للسوق؛ بحثا عن القيمة الضائعة للسجادة الإيرانية، من ذروة الصادرات إلى غبار الجزاءات.
إنه مالك الأرض ومالك الأرض في المجال التجاريThe name of some people is tied to the blossoming period of an industry.إنه في الـ13 من عمره يمشي في الممروالملءوقد شهد قشرة السوق الكثير من الصعود والهبوط، حيث أن السجادة هي الدعامة الثانية لاقتصاد إيران بمقدار ١٣٧٤، التي، بوصفها بلدا مصد ِّرا للعينات، كان لها نبض السوق العالمية.«قيمة السجادة الإيرانية»فلنقول " قيمة الوقت " .وهي مخبأة باسم المنتج وأحيانا في السياسة.يخسرون المالسوف يصبح.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : Jafari Darer, PhD student of Iranian Social Affairs Sociology
من الرسوم البيانية إلى إعادة تحديد القيمة في سوق البساط الإيراني.
قصة المسار الوظيفيأتمنى لنشطاء سوق السجاد الإيرانيين الصغار في بعض الأحيان طريق مهني(آدم)من نفس النقطةتبدألا أفكرلقد فعلوا لكن المستقبليأخذونهمقم بذلك.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى
كيف تشتري على أساس " فهم القيمة " ، وليس السعر فقط؟
إن شراء سجادات يدوية ليس اختيار منتج مستهلك، بل هو بالأحرى تعرض الوقت والمهارة البشرية والثقافة والخبرة والإبداع الفردي. غير أن جزءاً كبيراً من مشتريات السجاد، حتى في مستويات الأسعار المرتفعة، ينتهي بسوء أو شك أو ندم. وكثيرا ما لا يكمن جذور هذه المسألة في نوعية السجادة، بل في نظر المشتري، حيث يأخذ السعر مكان " التصور القيمي " . هذه المقالة مكتوبة من أجل عشاق البساط الصنع يدوياً، الذين ليسوا خبراء، ولكنهم لا يريدون أن يشتروا بدون علم. المرحلة الأولى والأهم في شراء السجاد تبدأ قبل رؤية أي سجاد
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : خبير ومنتج وأثاث يدوي
The story of a “time” designer in the hands of Sir Mary.
في هذا السياق،من«الوقت.»In Iranian handmade rugs, especially carpetsمصممة أو مصممة من قبل الربولهذا الغرض، من الضروري لهذا الغرض أن يكون لكل شيء نسبة سجادة يدوية مع مفهوم المفهوم.«الوقت.»فلنحدد وجهة النظر.وتقول سجادات إيران الفريدة هذا.على الأقل بثلاث حواس: التأثير الأول«الوقت.»في أعمال فنان مثل الربوأسلوب الفنان«مع مرور الوقت»كان يعرف ذلك تحت الظللقد أحدث الفنان تغييرات في فنه.هذه الظروف في (بيرسيان)«الوقت»سيأكلونيقولون أنهم يبدون دقيقينأفضل ومناسبالكلمة الأكثر أهمية هي تأثير الوقت على أعمال فنان مثل ج. س.وهو من يسكن في الظلاملقد دخل«الجزء الأول»لهذا وتدفع هذه الفئة. بمعنى آخركيفية فتح العنصر«الوقت.»وفي سجادة إيران المصنوعة يدوياً، تستند إلى وضع الوقت كمكان من الوقت.سامانثاالمتبرعوسيكونون قادرين على فعل سحر اليدوفي هذا الجزء )الثاني( يعتقد أن النقدية مشتركة.الفن الإيراني، ثم.«إلا إذاالوقت.»أسماءودخلوا، وبدلا من ذلك، يهيمن على السجادة الإيرانية.النظاممن«وقت عدم الكشف أو الوقت.»كان معروفاً في الجزء الثالث، عندما تكون عملية إنشاء سجادة إيرانية يدوية الصنع أو بمعنى«الجزء 3»يقال، بمعنى.«ببطء»في عملية إنشاء سجادة إيرانية إنه كذلك
تاريخ النشر : 1404/03/20
الخالق : Professor of Art Research
فهم الألياف السجادة و النصائح اليدوية لمنعها
بسبب كل السجادوالألياف الإيرانية اليدوية المصنوعة من الألياف الطبيعية مثل الصوف والقطن والحرير.إنهم على علم بالشخصيةهذه الألياف في عملية الصيانة والرعاية.ذات أهمية خاصة.ومن الممكن أن يكون هيكل سجادة إيرانية مصنوعة يدوياً مؤلفاً كلياً من الألياف الصوفية أو الحريرية أو مزيج من الصوف والحرير والقطن.لقب (تار) أو (بوب)وسيكونون في خضم الغباريمكنهم أيضاًلقب (تار) و(بوه) و(بيريز) في النسيج اليدوي الصنعإستمرّْ، مختلف الأليافِ، خاصّة.الآثار الفريدة لكل منها وتأثير العوامل البيئية عليهاوسيجري استكشاف هذه الاستعراضات وأخيرا، وسيتم تقديم نقاط هامة فيما يتعلق بالإبقاء الصحيح على سجادات يدوية إيرانية بألياف طبيعية..
تاريخ النشر : 1404/03/20
الخالق : والتوجيه العالمي، والشفاء، والأثاث.
السيد (فلين) هو موجز لذكريات (و. ل. فلين) الخاصة
وسافر ابن شريك مانشستر زغلر لمدة 40 عاما لأغراض زغلر في إيران.لقد كان مانشستر هو الذي كان الشعلةقماش القطنتُصدّرُ نفسك إلى إيران.أعطاه ماله حول سلطان أبادسفر شخصيوترك حوالي ستين صورة للطائفة الإيرانية، وهو عضو في معظم الملاحظات.مشاعره الأنانية هي الإبلاغ عن السفر، ولكن هناك نقاط هامة له سمة في أثناءها.ويقولون ذلك اليوملسوء الحظ هو أقل عن السجادةلقد كتب كلماته
تاريخ النشر : 1404/09/20
الخالق : كتبه (أنتوني واين) باحث
وفي القرآن، يتذكر القرآن سحر الأرض.
أكثر قليلا من قرن من إنتاج السجادة الحضرية.جاءوا من قبل المهاجرين الذين جاءوا من كاشانوهذه المرة هي حياة قصيرة مقارنة بمدن مثل كرمان وتابريز وإصفهان ومشهد وكثير من المدن الأخرى التي تنتج السجاد في إيران.ولكن في الأجل القصير، هذا هو نفسه.مثل سيسيل إدواردز من قبللقد رآه، نخيل الجبلالسمعة والسمعة من حيث نوعية النسيج والتصميم واللونثم رحلأنواع من الأنواعأنت اليومخاصة في إنتاج كل الحرير، تم اختطاف قرن المدن الأخرى وهكذا.هناك نوعية وجمال تم نسخ بعض المدن من المؤامرةالألوان والألوانالسجادةمن هذه المدينةيسمون أسمائهمسيفعلون ذلك.
تاريخ النشر : 1404/09/20
الخالق : Jafari Darer, PhD student of Iranian Social Affairs Sociology
في ممر الزمن تاريخ ما يسمى بالسجادة "السلامية" الفضيلة الحقيقية للصالح
في العصر المعاصر، نقف على التاريخ.نحن الكثير من النصوص والصور والأشياء المادية.وفيما وراء الماضي، فإن التاريخ ضد أعين الرجل المعاصر، ليس كخط واحد ومستمر، بل هو سرد سردي.وهم هم.تدورانها تجعل طبقة.سيكشفون عن الماضي فيما يتعلق ببعضهم البعضأصنع تاريخاًليس في الماضيواحدة من العلاماتمنفصل، لكن النظام.تفاعل واحدالتدخل والتدخلو أيضاًتراجعو طبقاتالتخرجلقد كان مضيف.
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : Mehdi Farmer of Professor of Art Research Department of University teacher Training
الاعتراف القديم والتوثيق في السجادة الصنع اليدوي الإيرانية
An analysis approach to visual and technical signs. ويعد الاعتراف بسن وصدقية سجادة يدوية من أصعب المناقشات التي تجري في إطار الدراسات العليا في مجال السجادة الإيرانية اليدوية. وتعتمد هذه العملية، أكثر من كونها تستند إلى الظهور العام للأثر، على الاعتراف العميق بتاريخ النسيج والهيكل التقني ونظام اللون وخصائص التصميم المعرفي. وسجادات مصنوعة يدوياً، مثل أي عمل فني آخر، تحمل توقيعات ومكعبات وقتها، ويمكن أن تكون كل عقدة وثيقة من التحولات الاجتماعية والتقنية والجمالية لفترة من الزمن..
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : والمنتج والمحاضر في العالم
انظر إلى الأفق لبيع وتصدير الحرير اليدوية الصنع
In the second hand-made number in the ‘eye size’ section with Mr. و كان جاذباًلقد كنا رئيس اتحاد مصدّري البساط اليدويين، شخص تحمل مؤخرا هذه المسؤولية الهامة. وهي تعمل منذ ما يقرب من أربعة عقود في ميدان إنتاج وتصدير السجاد اليدوية الصنع، وهي معروفة بأنها تجربة باهظة الثمن. وشدد السيد كاظمي على ثقة وزملاء العمل في صف السجاد اليدوية الصنع، وأشار إلى أن أربع دورات كانت نشطة في مجلس إنتاج وبيع السجاد اليدوية الصنع وخمس دورات في مجلس مصدِّري السجاد اليدوية الصنع. والآن، بالإضافة إلى رئيس اتحاد مصدّري السجاد اليدوية الصنع، فإنهم يلعبون كخزينة وأعضاء مجلس إدارة غرفة التجارة. He believes that this is the result of the trust of colleagues and the accompanying Iranian hand-made rug community. وسنواصل دفع خططها التشغيلية وآفاقها لتحسين المبيعات وتوسيع تصدير سجاد الحرير اليدوية الصنع..
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى
وفي الطبعة الثالثة من يومية هاندباييف، في الجزء المعنون " الآفاق " ، ذهبنا هذه المرة إلى محمد جوديان، وهو متحف السجاد الإيراني الصغير الذي يُطلب كثيرا منه؛ وهو مدير مولود لديه خلفية في إدارة تعليم الكبار وتنمية السياحة، قبل عامين، يقود واحدا من أهم مراكز هوية بسجاد مصنوعة يدويا في إيران، متحف كاربت الإيراني..
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى
مقدمة سجادة إيران المعاصرة اليدوية الصنع من ظواهر قليلةفي عالم الفنيمكنه ذلك أيضاًغطّي الوقت الأرضيّ و احتواء حائط المعرض.«أيضاًالوقت.»وليس حدثا بسيطا، هو الطابع الحديث والقابل للتأمل لسجادة إيران اليدوية الصنع، في تلك الوحدة، وهو موضوع مطبق على الحياة اليومية، وهو عمل فني مع النظام المرئي للمنظمة.لقد كان منتجاً اقتصادياً و منتجاً مهرةويحمل السجاد والسجاد ذاكرة إيران التاريخية والثقافية وأسلوب تتابعها.تقليد، تقاليدالرؤية والتحولوالطعمالجمالأطباء نفسيينمن يسكن في القرونوفي هذه الحضارة المستمرة، يحافظون على أنفسهم.والعودة.إنهم يلمعون في العصر المعاصر على هذه الطبقةقبل أن يتوفر، طبقة.جديدةوهو من صنعهاخصوصاً في عالم الفن، معقدمن ناحية، الفن المعاصر مصنوع بمنطق المفهوم.سؤال وسؤاللا، لا، لالقب سلعة زراعيةكوسائط إعلاملفكرةالسروقلقويخدم شعب اليوم.«فن النسيج[1] »من النصف الثاني من القرن العشرين، الحدود بين الفن العالي وحرف الألياف والألياف والندوات والمنسوجات إلى الضوء.ويُعترف باسم اللغة المستقلة للتعبير الفني. وفي هذه الحالة الجديدة، تعتبر التقنية هي التقنية.ولم تعد الأفران التقليدية مجرد وسيلة لإنتاج سلعة، بل هي وسائل الإعلام نفسها.لخلق الفنيأتون أيضاًالوقت، التوسع.«تصميم»إلىوقد أظهر عنوان النموذج الذي يمزج الحدود بين الجسم الوظيفي والجسم الفني سجادات في عالم جديد، حيث السجادة سجادة.يمكنه ذلك أيضاًوقت الأرضيةفالبيان البصري هو منتج استهلاكي وتأثير للجمع، وبالتالي فإن سجادة إيران اليدوية الصنع التي كانت تطفو من قبل عبر حدود الفن والثقافة والتاريخ والاقتصاد والصناعة، في عالم الفن ذاته بتعددية جديدة.في خضم الفن التقليدي، الفن المعاصر، فن النسيج والتصميم مصادفة«أن تكون في المنتصف»السجادة المعاصرة إلى حالة معقدة جدا.لقد أصبح أكثر هذه بعض الشخصياتالقدرة من خلال مفهومين نظريين متميزين ولكن تعبيرات الوجه التكميليةالمفهوم الأول«الهدف الحدودي[2]»ستار وفيراري في المجتمعالعلم بدأإنها مفهومة«الهدف الحدودي»في هذه النظرية، للاعتراض.ويشير التقرير إلى أنه في الوقت الذي يحافظ فيه على سلامته المادية، يمكن تفسيره تفسيرا مختلفا بين النظام.وهي توفر المعرفة والتباين الاجتماعي.سيفعلون ذلك(ستار)&Griesemer, 1989)ويوفر هذا المفهوم إطارا فعالا لفهم سجادة إيران المعاصرة اليدوية الصنع.وهذا منطقي لأن السجادات اليدوية الصنع تعمل في حالتها المعاصرة ليس في نظام رئوي واحد، بل في تقاطع عدة نظم معارف، بما في ذلك الفن والتصميم والسوق،خلال هذه القراءة، الوضع.«بينكان أنت[3]»سيفعلونالقوةكبعد ثقافي–ومن المفهوم نظرياً أنه يشير إلى إمكانية توليد معنى في مساحات منتصف الطريق، حيث تُعزى الهوية والمعنى والقيمة إلى إمكانية إنتاج معنى في مساحات منتصف الطريق حيث تكون الهوية والمعنى والقيمة.تم تثبيت الوجهوهي غير موجودة، ولكن في عملية التعرض والترجمة المستمرين.يأخذون هذا الوضعالسلطة فيما يتعلق بالمفهوم.«الفضاء الثالث[4]»وجه أبيقال، أين هو المعنى.الحيز السائل بين التقاليد والحديثة والوسط والحول، والإنتاج المحلي والعالمي.سوف يصبح)بها، ١٩٩٤(ونتيجة لذلك، فإن السجادة المعاصرة ستأخذ إيران.القوةعنوان لقب«الجسم الحدودي يترجم»ونظر في الأمر أيضاًويوجد الوقت في العديد من نظم المعرفة ومعناها وقيمتها لا من خلال الاستقرار، بل من خلال نفس الحالة، مع وقف التنفيذ والتشابك.كان شكلهخذها الجمع بين هذين المفهومين، الصورة الدقيقة.More of Iran’s contemporary handmade rugs.والسجادة، من ناحية،«الهدف الحدودي»بين العالموهناك فئات اجتماعية مختلفة وفيما بينها.مترجمومن ناحية أخرى، كظاهرة.مع سمة«بينكان أنت»لا شيءواحدة من هذه العوالملهملم يتم حلها بالكاملوهي تحتفظ بهوية فريدة وسائلة ومتعددةومن هذا المنطلق، فإن البساط المعاصر لسجادة إيران اليدوية الصنع.قوة واحدة«الهدف الحدودي»كان يعرف أن هويته ليست حصرية في حقل، وهذا هو بالضبط نفس الشيء.«أن تكون في المنتصف»وتطفو بين عوالم مختلفةإنها الحدود التي هي الأفقمستقبل السجادة اليدوية الصنعربما السجادة مصنوعة يدوياًيمكنه ذلك أيضاًوقت الأرضيةفالطلبات في المنزل، ورف في السوق، ووثيقة بصرية في المتحف، وبيان مفاهيمي في المعرض، وتأثير في التصميم.بناء على حدث تصميميولا شيءأحد هذه الأدوارسيرفضون أشياء أخرىتحتاج إلى إطار تحليلي يمكن أن.حان وقت كل هذه الأموال وهناك مطبوعات عن سجادات إيران اليدوية الصنع، بكل سعة وطول.وقد استندت في معظمها إلى نُهج تعطي كل منها جانبا واحدا من هذه الظاهرة الحدودية.إنهم بحثسجادة تاريخية مصنوعة يدوياًكوثيقة من الفترةدراسات سابقةوالدراسات الثقافية والثقافيةرمز للهوية الإيرانيةكما أن النهج التقنية والاقتصادية تحلل السجاد اليدوية الصنع في منتج لحلقة العمل.وهي تستند إلىعدد المواد الخام وآليات السوق القابلة للتوسعإنها مكتظة أيضاًالوقت، تفسير للتصميم والدور، يليه فك تشفير الرموز والمعاني الخفية، وأسلوب التفسير مخفي.علم الأحياء الإقليميوحاولوا فعل ذلكتنظيمها وفقاً للجغرافيا النسيجية، جعل كل من هذه النُهج جزءاً من حقيقة السجادة اليدوية الصنع.هم، لكن لا شيء.واحد كواحد«الهدف الحدودي»لم أره.إن هويته لا تتوافق مع إطار، وهذا هو الصحيح.«بينكان أنت»وبحر بينهشكلخذها فهم واعتراف السجادات المعاصرة اليدوية بوصفها سجادة واحدة«الهدف الحدودي»لا يزال يتطلب محادثة يمكن أن تتعامل مع هذه الخطوات القليلة، ليس في التاريخ.إنه صحفييمكن العثور عليه، ليس على الموضة.علم الأحياء، ليس في التحليل.فالنُهج التقنية والاقتصادية، لأن كل نهج من هذه النُهج، وفقا لطبيعتها، لا بد أن تغرق السجادة اليدوية في أحد صناديقها.إنهم الخطاب الذي يصنعونهلا يمكن أن يكون القليلعنوان قضية من الدرجةالتيولقب الطبيعة الأساسية للسجادة اليدوية الصنع، ومن صميم هذا القبول، يمكن ذلك.جديدةستفتحون لمستقبل سجادة إيران المعاصرة اليدوية الصنع،«نكتة (هنري).»غير أن هذا الخطاب كان غائباً دائماً في دراسات البساط الإيراني الصنع. ما انتقاد التاريخ(ستايل)البيولوجيا والوصف التقني منفصلان.ليس فقط طريقة التحليلإنه تاريخ مستهلك للوقتالشعر إلى الماضيلا تنظر إليه ولا تفعل ذلكالبيولوجيا في إطار القواعد المعروفةإلى الأرضالعملالدفعفي الواقع، في طبيعته«المعاصرة المعاصرة»إنه الآن، إنه ذاهبو محتملسيأخذون المستقبلربما هم كذلك(Belting, 1987)إذا كان التاريخ.إسأل السجادة اليدوية الصنع«كيف تجد هذا السحر؟هل يتطلب الأمر؟»نقداًسأل«ما هي إمكانية هذه السجادة اليدوية الصنع لمستقبل السجاد الإيراني المصنوع يدوياً؟أو ربما؟»هذا الإتجاهالمستقبلثم حوّل المال إلى محادثةإنه يبطئكما يمكن أن تكون مع ديناميات البساط المعاصر المصنوعة يدويا.خطوة، على عكس التاريخ.والماضي ثابت(كينيدي)، إنه من الماضيوالطريقسيجلبهم إلى الجيل الجديد والأفقجديدةافتح هذا التراث الفني [1]فن المنسوجات [2]الجسم الأرضي [3]في بيتوينس [4]الفضاء الثالث
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : Mehdi Farmer of Associate of Art Research Department of University teacher Training
مقدمة وتشكل السجادة الإيرانية اليدوية جزءا من الهوية الثقافية والتاريخية والاجتماعية الإيرانية.في كل سجادة يدويةأحد الرموز، اللونمزيج، مزيج.التخرجوالسرود.هناك علامات تأتي من القرنتجارب ومتعة ومعتقد وأسلوب حياة شعب هذه الأرض غير أنه في عالم اليوم، نمط الحياة والاتصال وطعم الجيل.إن التحول السريع، الذي يعتمد فقط على الخلفية التاريخية للسجادة الإيرانية، لا يكفي للحفاظ على مكانها، فالسجادة الإيرانية التي تصنع يداً من أجل مواصلة الحياة والوجود الفعال في أسواق اليوم والحيز الثقافي تتطلب إعادة تعريف جديدة ووصفها واتصالها بالجيل الشاب. واحد مهموأهم الأدوات لتحقيق هذا الهدف هي القصص.قصة أو قصةيقولونويمكنها أن تحول السجادات من مادة زهيدة بحتة إلى تجربة ثقافية وعاطفية، كما أن جيلاً شاباً قد أصبح أكثر إلماماً بوسائط الإعلام.New, Digital Space and Methodإتصال جديد، أنت.ويمكن أن تؤدي دورا هاما في هذا الطريق. في هذا الجزء من التدريسخط اليد، استعراض.كيف أن الجيل الجديد جديديمكنك استخدام القصةوتساعد شركة " سبيك " على الحفاظ على سجاد إيرانية مصنوعة يدوياً وعلى استحداثها وتطويرها دون المساس بأصالتها وهويتها.
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : خبير ومنتج وأثاث يدوي
وفي هذا الفرع من تدريسات المجلة، يُوجَّه الصنع اليدوي إلى أهم المسائل القانونية المتصلة بالسجادات الإيرانية اليدوية. وفي كل عدد، سيستعرض خبراء العدالة الرسميون مسألة تطبيقية في مجالات مثل العقود والمشتريات والمبيعات، والملكية، والصادرات، والمنازعات التجارية، والمسائل القانونية المتعلقة بسوق السجاد اليدوية، ويجيبون عليها بشكل واضح وموثق. ويمكن للجمهور أيضا أن يرسل لنا أسئلة قانونية للرد عليها بالأرقام القادمة، مع الخبراء. ويهدف هذا القطاع إلى زيادة الوعي القانوني للناشطين والمستهلكين والحماس في الميدان والمساعدة على اتخاذ قرارات أكثر دقة في المعاملات والأنشطة المتصلة بالسجاد اليدوية..
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : ساحر العدالة
ومشهد إيران في المستقبل، من حكمتها القائمة إلى الاستدامة في الاقتصاد العالمي.
في هذا العدد من الأقسام.«عين العين.مدخرات»لقد قال لهوذهبنا إلى فهم لمستقبل البساط الإيراني الذي يقوم على رؤية.وقال السيد جون العسحاق للشؤون الثقافية والاقتصادية، رئيس المجلس الاستراتيجي للسجاد اليدوي الإيراني ما وراءه.و سحر الروح«الحكمة التاريخية الإيرانية»و«الضرورةالاقتصاد العالمي اليوم»سيأكلونإنه ينتبه. (الجون)إسحاق من الوجهمعروفالاقتصاد والسياسة.والاستثمار في إيران هو أن نظره إلى سجادات اليد الإيرانية ليس من منظور فني أو تراثي فحسب، بل هو شكل من أشكال التراث.«Economic-cultural ecosystem.»تحليلللنجاة والتنافسويتطلب التسامح إعادة تحديد هيكل الإنتاج، والشفافية في سلسلة القيمة، والارتباط الفعال بالأسواق العالمية، على هذا الأساس، فإن السجادة الإيرانية هي نظام حي للإنتاج، والتصميم، والتجارة، بمعنى أنها إذا خرجت من مدار الاقتصاد المعاصر، ستبتعد تدريجيا عن موقعها العالمي.. المحور الرئيسي لهذاإنه تذكير بما يقولونهقوته«الأرملة في الظلام وفي المكان الصحيح»لقد دعا الحكمة التاريخيةأنت الذي خلال القرنفي أماكن مهمةوتتكون إيران وتواجه تحديا خطيرا اليوم: كيفية تحويل هذا التراث إلى ميزة اقتصادية مستدامة في عالم شبكات الشبكات.O، البيانات،و كامل القلب. بناء على هذا، هذه العين.الإنقاذ يحاولإعادة تحديد النسبة بين الماضي والمستقبل في سجادة إيران اليدوية الصنع من واحد.مع التركيز على القيمةالحضارة الإيرانية والهوية الثقافية، ومن ناحية أخرى، التركيز على الضرورةمثل الشفافية الاقتصادية، وتنمية الهياكل الأساسيةالاستخبارات، ودور الجيل الجديد، وإعادة بناء السجاد اليدوية الصنع في الحياة المعاصرة. ما يستمرإنه طريق لتجاوز الأزمةو الوصول إلى نمط«سجادة إيرانية»يمكنهم أيضاًوقت تحمل المعنى والهوية والقيمة الاقتصادية على النطاق العالمي.
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى