في سوق السجاد، عادة ما تكون مهيمنةوأهم سؤال هو:«كم من هذه القطع؟»سؤال بسيط و قصير وعقلاني على ما يبدو، ولكن السؤال نفسه، والأسئلة الواضحة لهذه المسألة، الحدود بينها.ماذا رأيت؟وما يتجاهلونهيكشفون الحقيقةسجادة إيرانية من قبلالذي يحدد.واحدة من عقدة.إنها المجموعةمن الوقتوالأحياءهم، معتقدات ورواياتولكن السوق، في كثير من الأحيان عندما تحول قيمة البساط إلى أرقام، هي هذه الطبقة.تحديد.إنه يتجاهل جهاز الإستقبالأو أخذه أوإنه صعبيمكنترجمهم.
سنة من السنةوقيمة السجادة الإيرانية في مجال الشراء والبيع هي قائمة المكونات.وقد خُفّضت الحسابات المستحقة: عدد أو كثافة العقد، والمواد ومعدل استهلاكها، وموقع النسيج، واسم الصانع أو العلامة التجارية، وعدد الألوان، وأجر الفرنك، وفي نهاية المطاف السعر الذي يمكن تسميته ووضع الصيغة النهائية للمعاملة.اللعنةهذا ليس مهماً وضرورياًهم كذلك، لكنهم يبدأون في مكان ما.كل قيمة السجادة في هذا القسممبالغوما هو سجادة إيرانية فريدة ولا يمكن تكرارهاإنها ترى السوق خارج مجال الرؤيةبقيت.. وهذه المذكرة هي محاولة لفتح بضعة أسئلة أساسية.: ما هي القيمة المتأصلة لسجادة إيرانية وما تشكلهما هي قيمة السعر والقيمة السوقية وما هو السبب في إغفالها في كثير من الأحيان في عملية الشراء والبيعمن يحدد هذه القيمة؟انعدام القدرةوهذا هو.هذا مبالغ فيه يا أسطورةبسيط أو بسيطزيادة العدد، القيمة المتأصلة للسجادة الإيرانية.هل كان في السوق، وتم إدخاله؟ السعر والقيمة السوقية والقيمة الأساسية لقد قالConversations, these three Concepts oftenيعملون في مكان آخركما لو كانيعني ذلك الآن.إن التمييز بين السعر والقيمة السوقية والقيمة المتأصلة هو الخطوة الأولى في فهم المكان المناسب لسجاد إيران في السوق وتجنب الحكم.سطحيةهذا هو. سعر السعر السعر واللغة الرسمية والتسجيلتم صنعهالسوق هو الرقم في الوقت الحاليالاتفاق بين المشتري والبائع.والعلاقةكينيدي ينتهيولا يمثل السعر بالضرورة النوعية أو القيمة الحقيقية للسلعة، بل يمثِّل بالأحرى مدى ملاءمة شروط تلك اللحظة: حاجة المشتري، والقدرة التفاوضية،فغالبا ما تخضع الأسعار لعوامل قابلة للقياس.وهي قابلة للمقارنة ومقارنتها بتلك التي يمكن أن تكون.حوّل الأرقام إلى أرقام وفي وقت قصيروقرروا، لهذا السبب، السعر أكثر من ذلك.إلى«ما الأمر؟»السجادة مرتبطة«شروط المعاملة»إنّها ذات صلة، وهي كذلك.يمكن أن يكون في النطاقوقت قصيرتغيير جذري.. القيمة السوقية والقيمة السوقية مفهوم دينامي ومترابطة للتفاعل بين العرض والطلب والذوق والطعم.الحالة الاقتصادية السائدة، والثقة في الشبكة.تم تشكيل السوقعلى عكس السعر الذي يستقر في لحظةوقيمة السوق هي نتيجة للاتجاه وفي النطاق.يمكنك أن تجد معنى من الوقت.ببطئالذي في المسارالسوق المستصوبة، قد تكون في المسار الصحيح.قليلاً آخرمطلوب، ما لم.وهذا هو.وهناك تغيير في طبيعتها، وتعكس القيمة السوقية نظرة السوق على السجادة.يمكن أن يكون واعياً ومبنياً على الإدراك أو السطح ويتأثر بالأزياء والترقية والشائعاتالقيمة السوقية هي دائما نسبية وأكثر.هذه هي الطريقة التياقرأالسجاد يعتمد على السوق. القيمة الأصلية وقيمة إيران الجوهرية، مستقلة عن الوقت الراهن.شراء وبيع الاستماراتيتم ذلك قبل دخول السوق هذه مكافأة الإبداععندما يتعلق الأمر بخلقه، في الأيدي التي نقلت، في الثقافة التي يحملها.وفي الذاكرةمن يسكن فيه. وبعبارة أخرى، فإن هذه القيمة هي سجادة تربط بين الفن والثقافة، والتاريخ والحضارة، والجغرافيا، والإيكولوجيا الاجتماعية، ووحدة أي أثر، خلافا للأسعار والقيمة السوقية، والقيمة المتأصلة مع التقلبات الاقتصادية أو المذاق المتغيرة.السوق لا تتغيرحتى لو تم تجاهله لا يختفيالقيمة المتأصلة، تلك الطبقةوهي سجادة لا يمكن استبدالها أو تكرارها ولا يمكن إحالتها إلا بالفهم والسرد والفهم العميق إذا أخفقت السوق في قراءة هذه القيمة أو ترجمتها، ولا تضيع القيمة.ليس فقط المسافةبينهميخلقونسيكون ارتباكه و ارتباكهالثقة في السوق ستكون. Image 1: Moments of texture and the emergence of Iranian rug at home نفس الشيء(هيلين غاردنر) تظهر في الإشارة الكلاسيكية لتاريخ الفنون التي تسمى الفن مع مرور الوقتيعني الفن مع مرور الوقت.يأتون فقط عندما يأتونقوة القيمة الحقيقيةوهم الذين يملكونهاIn historical, cultural and biological textures.فهم، ليس فقط في الوقت الراهن.تصادم مبكرالعين (عين)الفن من خلال العصور).من وجهة النظر هذهقال أن السجادة الإيرانية فن لم يشاهده أحداللحظةO, but also created for living in time; slow art, accumulated from experience, and inherently alienated with the acceleration and logical of modern market.. وإذا لم تؤخذ القيمة الجوهرية للسجادة الإيرانية على محمل الجد وتحديدها من حيث السعر أو الطريقة.ليس هناك مكان واضح، السوق ستعاني.أو أكثر؛إنها مكلفةتمهلوهذا هو.لفهم، أو بيع رخيص.وسيكون هذا غير قابل للكسروهذا هو.أن قيمتها الأصلية وواقعها مأخذ الجد.. تحديد قيمة المنتج ومسؤوليته؛ قيمة السجاد اليدوية في الوقت الحاليالمبيعات ليست مُشكلةخذها الآنالصانع ولدليس منتج أو منتجفقط مبدئي السلعة، لكن مبدئي التأثير الثقافي.والجذرقيمة السجادة هي نفسهافي مكان مالقد تم خلقهتحديد قيمة البساطيعني تحديد مكانه ليس فقط الثمن- يجب أن يكون من الصانع.ويحدث هذا الأثر ثم يحميه السوق، وهو سوق يحدد القيمة من الخارج دون ربط مصدر الأثر.وهو يفصل دون قصد البساط عن هويته.ولخلق وخلق مكانيصبح الدعمببطئ. سجادة إيرانية، مهما كانوفي أي بلد أو سوق، يحمل هذا البلد الهوية إلى إيران وإلى المنتج.لقد عادت إيرانوإذا لم يحدد مبتكر العمل هذه القيمة وتوثيقها، فسيحدد الفراغ.مزاد، مزادمنطقي و منطقيسروال قصيرالسوق ممتلئةإنها عقلانيةوالذين كثيرا ما ينخفضون تدريجيا من القيمة والقيمة.إئتمان إيراني قاد.In the literature of the culture economy, it is also emphasized that the cultural works of the time.يمكن أن يكون لها قيمة دائمة.«ويحدد النظام القيمة.»وهذا هو.وهي محمية ويديرها الإنتاج، لاإلىوهي مهجورة تماما لآليات السوق المتقلبة )السوق المتقلبة(UNESCO, 2005الاحتفاظ والتطوير.ولن تكون قيمة البساط الإيراني ممكنة بدون إعادة هذه السلطة والمسؤولية إلى المنتج.. طبقةالقيمة المخفية للسجاد الإيراني وهذا هو.أي سجادة إيرانية منفصلة عن جسم أو سلع استهلاكيةبطيئة، طبقة.لا يُنظر إليه من أول نظرة.تصبح طبقاتليس في السعرتعال، ليس في التفاصيل التقنية.أصبحوا، لكن الجزء الرئيسي من قيمة المواد الأساسية تم تشكيلها.في هذا القسم، إلى هذه الطبقةيختبئوننَذْهبُ، طبقة.إذا لم يقرأوا، سوف يرون فقط.وهم لا يفهمونسوف يصبح. هذه الطبقةهم كذلكيمكن أن تكون متنوعة وواسعة النطاق جدا، ولكن في هذه الكتابة، تركز على أربعة عناصر لها دور أساسي منذ رؤية المؤلف.(تيري) في حالهفهم وفهم القيمة الحقيقية للسجاد الإيراني.. 1) الوقت، المادةالسجادة الرئيسية الوقت، أولاً وربما مهماًأكثر طبقةتجاهلإنها سجادة.ليس فقط وقت الساعةأكل.النسيج، لكن الوقت..البساط الإيراني منتج غير متقطعهناك فجوة بين المنزل و المنزلبين جيل و جيلD. B. D. D. B.D.، انها ليست العقد الوحيد.الحياة، الحياة.بالمناسبةوالسريرهم كذلكأنظر إلى السجادةكعنوان«رائع»وفي بعض الدراسات المتخصصة، ذُكرت السجادة اليدوية وجرى التشديد على هذه النقطة.إنه أكثر من ذلكالسلعة هي مادة فنية وثقافية تعني في الوقت المناسب.(انظر)الرفات الشرقية كأوجه للفنون). والسوق عادة ما يترجم الوقت فقط للأنسجة أو الإنتاج.ولكن وقت البساط هو وقت تاريخي: المعرفة التي نقلت من الأم إلى الفتاة، والدور الذي اضطلع به القرن.وتكراراً، وإن لم يكن الأمر نفسه أبداً، والإيقاع الذي يتسق مع البيئة الإيرانية، لا مع خط الإنتاج، حتى لو أردنا أن نحد من وقت السجادة للأنسجة، فهذا هو الوقت الوحيد.وليس هناك أيام وأيام؛ ومن الأفضل أن نرى ذلك في لحظات يعيش فيها.والفرحزوجات، مخاوف.اللحظات واللحظات التي عاشت بهاطريقة خاطفة للخنق والخنقوهو يُحوّلُه مِنْ a جسم تقني بحت إلى a موجود حيّ وa ناقل سردي.سيفعلون ذلك. الصورة 2: الأنهار التي تجلس في كل لحظة من الحياة على السجادة 2. The carpet toكحياةرسالةالثقافة لا سجادة إيرانيةليس جذور.حتى بسيطأجملناقلات ريفية وناقلات عسكرية من الرموز والمعتقدات والخياراتالثقافات الثقافيةإنها من مزيج الألوانكيفالتماثل أو الفشل. في الدراسات النظرية لتاريخ الفن، هذانوع الوجهويوصى بوجوب القيام بأعمال فنية.كعنوان«نص مرئي»إنه ليس وحيداًلقب الجسم الديكورىلقب الإشارةالنسيج التاريخي والثقافي والبيولوجيفقط بهذا المعنىأندي وولفلين في كتابه الكلاسيكيإن مبادئ تاريخ الفن تؤكد هذا النوع من القراءة.والعرض.وهذا هو معنى وقيمة الأثر في الميدان.الوقت والثقافةليس في الوجه، وليس في الوجه.فقط سطحيWölfflin, Principles of Art History). وكثيرا ما تزيل سوق اليوم هذه القراءة.ثم تحول«خطة الخطة»إنه مخفضوسيجدونهوهذا هو.القصة والمناخ والذاكرةخلفهتذكر أو تقرأ النتيجة هي سلعة جميلة ولكن صامتة. 3 - عدم اليقين والتكرار. سجادة مصنوعة يدوياً، على عكس فكرة مشتركة، أبداً.«عينة عينة»حتى لو كانت المؤامرة واحدة، يد.ليست واحدة، الآن.الطقس ليس واحدا، والنتيجة مختلفة في كل مرة.. في كتاب (إيران) للسجاد، مؤلف (سيسيل إدواردز) مبني على السنةويظهر الوجود في حقل البساط الإيراني والنظر في أداء مختلف مناطق النسيجهذا يجعل الفرقوالسحر بينهمالا يجب على الإيرانيينعنوان العنوان«عيب»انظر، ولكن هذا الفرق.التوقيعات البشرية والإقليمية.كل عمل لا تقوم به صناعة الآلاتيمكنيتكاثرون وهذا واحد منهمو قوة الروحيد إيرانية مصنوعة يدويا. السوق، ولكن إلىوهو مماثل لأن السعر مماثل.يجعلونها بسيطةأبطئ هذابالضبط نفس المكانإنها مكافأة للراحةسوف يصبح. (4) القصة؛أي سجادة تبقي على قيد الحياةلديه بدون قصة يصبح صامتسوف يصبح.مذهلIt can be personal (the story of the designer, Bacher or manufacturer), local (a regional), or historical (the place of a fashion in the evolution of the Iranian rug).. آرثر أبام بوب، في كتاب السيري في الفن الإيراني، يؤكد هذه النقطة.ولفهم الفن الإيراني، يجب أن يكون في السياق التاريخي والثقافي.لقد دعاه، لاعنوان الجسم الثابت هو مثل هذا الموقف.يمكن أن تساعدنا ليس فقط سجادة إيرانية.كعنوانالجسم المادي، ولكن للجسم المادي.كعنوانحامل السروتجربةنحن نعرف البشر. ويأتي سوق اليوم عادة من السرد.كل واحد منهم هو الوقتيريد، بينما الرقم والرقم سريع.ولكن إذا تركت القصة، طبقة.تختفي القيمفقط عندما يفهمون حقاًتصبح قصةيقال كيف يمكن إدخال هذه القيمة المتأصلة في السوق؟ شهادة لا مجرد مواصفات تقنية شهادة الشهادةباستثناء التفاصيل التقنية لهذا العمل الفني، عدد العقد.وقال " وقت الأرض والأرض والأرض " .وثقافيا، خلقت أفرادا، وقصة وراء المؤامرة والدور بل وحتى القيود.والعيوبالسجادةأنت مخطئحدود وقيودوقال أيضا.وهو يبقيه أيضاًوسيكون أكبر في السوق وفي التاريخ.عدت.الجميعالأشياء التي تشكل القيمة المتأصلة للسجادةعادة ما يتجاهلون السوقسوف تصبح.أيضا، شهادة.وقد استخلص خبير معلوماته وأكدها، بما يكفل الشفافية وصدقية السرد.إنه يصنع ويصنعهفهم قيمة السجادة ليس دقيقاً فحسبIt is more reliable and documented.. 2الشفافية في الأسعار، واحترام الجمهور السعر الغامض، السوق الغامضةوعندما لا يعرف المشتري لماذا يكون له ثمن، فإن الثقة لا تشكل.ولا يُنظر إلى القيمة الحقيقية للأثر.شفافية الأسعار تعني رخيصةإنه ليس بيعاً، بل يعني أن كل مبلغ يمكن الدفاع عنه وتفسيره، ليس سراً، أو على أساس الطعم.كل شخص يسمى سعر مختلفإجازة وعلاقةإنه يبني الثقةبطيئة، علاقة.الذي يبقي السوق صحية.وهو يحتفظ بالسجادة الإيرانيةببطئ. 3الاهتمام بكرامة البساط الإيراني وكرامته البساط الإيراني ليس فاخراً، بل ثروة ثقافية.–وهو اقتصاد جدير بالتشكيل عبر الزمن وفي نص الحياة الإيرانية.ويجب أن يتم ذلك بنفس الكرامة: لا المبالغة ولا الإذلال.لا، لا أسطورة.غير معقولوالقاعدة لا تخفض إلى عدد وأسعار عندما تقدر قيمة البساط.ويجري صيانتها وإدخالها بشكل سليم،يمكنلقب موجودما هو معروف ليس فقط للاستهلاك، ولكن للحفاظ عليه.حيازة ونقل ورأس المال.ومن الموثوق أن تستثمر، خلاف ذلك، السجادة تتحول ببساطة إلى سلع.إنه مكان مليء بالسوق والطعمالجزء الثمين يتغيرو مركزها الثقافي يتم تجاهلهاحترام كرامة البساط، سواء المشتري أو التاريخ الإيراني أو الثقافة الإيرانية.و ضمانهذا الفن القديم يبقي مكانه الحقيقي في الاقتصاد والثقافة. تجمعوا معاًالتخرج السوق، إذا كان يريديمكنني القراءة سوق البساط الإيراني أكثر من ذلكنقص السلع أو المعرفة التقنيةلذا، مع المشكلةِ.كيفوقراءة السجاد حيثما حذف السرد، تكون القيمة الجوهرية مهمشة والثمن الذي يتم تحديده دون مراعاة القيمة الجوهرية.ولديه مكان تفاهميمكنه إعادة التوازن بين السوق و الفن القديم.هذه المقالة فرصة للتوقف، والتوقف قبل أن تسأل.«كم من هذه القطع؟»بدلا من طرح هذه المسألة الأساسية.أكثر من أكثر: «ما قصة ما يحملونه بأنفسهم؟ببطئ؟» 3: إشارة الشمس، الشمس، مصادر المصادر
تعليقات المستخدم
0 تعليق
انشر تعليقك