31 تم العثور على المقالة
نظرية اللعبة: لعبة استراتيجية بين المنافسين
النظرة التقليدية لحيز الأعمال التجارية تعتبر التجارة شكلاً من أشكال حقول الحرب وتشهد انتصاراً فيها نتيجة لإزالة المنافسين. كما نعلم، هناك فائز واحد فقط في الحرب، ومن الضروري هزيمة واحد من القوى المعاكسة. ولكن اليوم، لا يحدد المنافسون المهنيون نجاحهم في القضاء على بعضهم البعض. لأنهم يعتقدون أنه في مجال الأعمال التجارية، من الممكن لهم أن يفوزوا دون تدمير منافسيهم وعدم الحاجة إلى النجاح. ولكن كيف؟ ▪ / / /
تاريخ النشر : 1399/10/07
الخالق : (كبير الموظفين التنفيذيين في السجاد اليدوية الصنع)
جميعنا نعلم أنه لا منظمة أو شركة ستنجو بدون زبائن، وأنها كلمة سر لمنظمة أو زبائنها. والآن، في الاقتصاد العالمي، يمثل الزبائن بقاء الشركة، كان رضاهم مسألة استراتيجية للغاية في العقود الأخيرة. p< Today, organizations or companies seeking client satisfaction, nationally and internationally, have a Walid position, and the main problem of companies that have a declining demand is the lack of attention to the needs and demands of the client; and the production of goods regardless of the domination, interest and ultimately the client satisfaction of the only source of capital, clientss. /p. ولكن أي نموذج يمكن استخدامه لرضاء العملاء؟ وفي أواخر السبعينات، اقترح الدكتور رقم V.D.، طالب الولايات المتحدة في توسكاني، نموذجا يستخدم اليوم في أغلبية أنماط رضا العملاء. ويقدم نموذج كانو معلومات عن أنواع احتياجات ورغبات العملاء وأهميتها. :: تقسيم الخدمات أو نماذج المنتجات وفقاً لقدرة العملاء على تلبية احتياجاتهم إلى ثلاث فئات أساسية ووظيفية واستفزازية. ولا توفر الجهة الأولى، التي لا تمنع سوى عدم رضا العملاء، الرضا والارتياح لدى الزبائن. ولذلك فإن المتطلبات الأساسية للمنتج لا توفر ميزة تنافسية للمنتج؛ فهو ضروري وضروري فقط. فعلى سبيل المثال، فإن المهمة السليمة للمنتج وسلامة المنتج هي من توقعات العملاء، ومن الضروري أن تكون أساسية، ولذلك فهي طبيعية بالنسبة للزبون ولا تؤدي إلى الرضا، ولكن وظيفته غير المناسبة ستجعله غير سعيد. (أ) إن النقطة الثانية (أوضاع الأداء) التي لا تلبيها تسبب عدم رضا العملاء، وعلى النقيض من ذلك، فإن اجتماعهم الكامل والمناسب سيتبع رضا العملاء وترضيتهم. فعلى سبيل المثال، بما أن سلامة المنتج وأدائه على نحو سليم يعتبران متطلبات أساسية، فإن السعر الصحيح والثغرة غير المتطلبات الوظيفية ويجعلان العميل سعيدا. ' 2` اليد الثالثة (المتطلبات التناسبية) التي لا تعتبر شرطاً وشرطاً لرؤية العملاء وقت تطبيق المنتج، ونتيجة لعدم تقدير هذه المجموعة من المتطلبات النوعية، فإنها لا تسبب رضا العملاء، ولكن عرضها في المنتج يخلق قدراً كبيراً من الإثارة والترضية لدى العميل. فعلى سبيل المثال، فإن منح جائزة من الشركات إلى العملاء ليس استثناء من الاحتياجات الأساسية والوظيفية، ولكن وجودها يمكن أن يجعلها سعيدة وسعيدة. p<Kano believes that the needs that satisfy them make clientss happy and hot are not expressed by the client and is not known to the manufacturer. ولكن الاستماع إلى صوت العملاء وإيلاء الاهتمام لاحتياجاته الخفية ورغباته تجعلهم على علم. ومن ثم، فإن هذه الشركات ناجحة، وتستمع إلى صوت العملاء، بالإضافة إلى الاحتياجات الأساسية والوظيفية، وتعترف بالاحتياجات من دوافع العملاء وتلبيتها في المنتجات والخدمات.
تاريخ النشر : 1399/04/30
الخالق : (كبير الموظفين التنفيذيين في السجاد اليدوية الصنع)
وفي عالمنا الاقتصادي اليوم، يشكل " p< " أحد أهم العوامل الناجحة للشركات والمنظمات والنقابات والمنظمات و ... رضا زبائنها. ولإرضاء العملاء، من الضروري أن تحدد شركة ومنظمة واتحاد أنشطتها وإجراءاتها بشأن احتياجات العملاء ورغباتهم وتوقعاتهم.
تاريخ النشر : 1398/07/15
الخالق : (كبير الموظفين التنفيذيين في السجاد اليدوية الصنع)
:: تحديد استراتيجية دخول سجاد الحرير إلى سوق السجادة ذات اليد الصينية
عن طريق: والهدف من هذه الدراسة هو تحديد استراتيجية الدخول الحريري إلى سوق السجاد المصنوعة يدا بيد من ٢١ خبيرا )دراسة مجموعة السجاد اليدوية(. The statistical community of this study consists of experts of hand-made rugs and the National Center of Iranian rugs, and has collected research data through the census. وكانت طريقة البحث طريقة جمع وتصنيف البيانات بطريقتين، ثم استخدام مصفوفة الاستراتيجيات المنطبقة وتحديد مدى جاذبية هذه الاستراتيجيات نسبيا من خلال مصفوفة تخطيط الاستراتيجيات. ونظراً إلى نتائج تحديد أولويات الاستراتيجية، فإن استراتيجية تنوع المنتجات لها أكثر النتائج جاذبية، وتعقبها تغلغل في الأسواق من خلال جهود التسويق وتشجيع التدابير الرامية إلى تشجيع وجذب العملاء. ومن ثم، فإن وصول السجاد الحريري بنجاح وطويل الأجل إلى سوق السلع الكمالية في الصين ينوّع إلى المنتجات ويتبع تلك التدابير التي يتخذها الوصيون العامون للسجاد، مثل مركز إيران الوطني للسجاد، تمشيا مع التركيز على مختلف جوانب السجاد، وإجراء البحوث السوقية من جانب الخبراء والأفراد الملتزمين، مع الاهتمام بمناقشة العلامة التجارية والرمائن التجارية القائمة، بما في ذلك إجراءات السوق. المفردات الرئيسية: الاستراتيجية - مجموعة البساط اليدوية الصنع - مصفوفة تخطيط استراتيجية المصفوفة - طريقة كمية
تاريخ النشر : 1394/04/01
الخالق : HAMID SULEIMANI (DR. BUSINESS ADMINISTRATION) — ADELIAN (MASTER OF THE MBA OF MARKETING ORIENTATION - ISLAMIC FREE UNIVERSITY UNIT OF MEDICAL SCIENCES)
Explain the role of handmade rug aesthetics in its economic and commercial position abroad
عن طريق: وجمال البساط الإيراني هو أحد العوامل الرئيسية لإيرادات السجاد والفنون، التي نجت من عالم الفن والفنون. وقد مهد الاعتراف بهذه الصفات تقييم السجاد، ومن أجل هذا التقييم، تهدف المعايير المناسبة أيضا إلى مراعاة نوعية البلد، بغض النظر عن اختلاف القيم الاقتصادية والفنية للموضوع الرئيسي لهذا المجمع، كما لو كنا نتصور في العالم الحالي أن قيمة قيمة المادة وقيمة قيمة قيمة الاحتياجات المادية لإيران محددة من حيث القيمة. Key vocabulary: Beauty, Handmade rug, Economic and Commercial. .
تاريخ النشر : 1395/04/01
الخالق : وكل واحد منهم
الاستعراض التاريخي للقديس والحديث في تصميم البساط الاصطناعي الاصطناعي واللون
▪ ■ وفي مختلف مجالات المجتمعات النامية مثل إيران، أدت مسألة التقاليد وكيفية التعامل معها إلى تحديات كبيرة. وميدان الفن، ولا سيما الحرف اليدوية، مكان خاص للنظر في مختلف النهج في هذا المجال. وقد تطورت وسجادة إيران التي هي من صنع المدن )الكر، وإصفهان، وتابريز، وماشاد( وتغيرت بالمقارنة بالسجادات الريفية والقبلية، التي تأثرت بالفنون والثقافة الغربية، فضلا عن النمو والتنمية المتزايدين للمجتمعات الحضرية، وهذا يتسارع بسرعة خاصة بسبب التطورات في المجتمع الحديث وتأثير الفن الإيراني من الغرب. The current study plans to explore how and how the changes made in the traditions and original indicators in the layout and color of the hand-made rug in these areas to determine what developments and how much Iranian hand-made rugs have undergone during the forced development of modernity. والأبحاث هي نوع تحليلي، وأجري جمع البيانات كمكتبة وميدان. وتشير نتائج الدراسات إلى أن سجادات تابريز، من بين سجادات اليد في المناطق الأربعة المذكورة أعلاه، قد أحدثت أكبر تغيير في تقاليدها ومبادئها المبكرة، تليها سجادة كلمن وأصفهان وماشهاد من أجل ترتيبها فيما بعد. الغرض الرئيسي من البحث: 1. Study how tradition and modernity contrasts in the design and color of Iranian city-made rugs مسائل البحث: ١ - ما هي التغييرات التي أدخلت على سجادة إيران الاصطناعية في ملامحها الأصلية والتقليدية في مواجهة النمو المتزايد للمجتمعات الحضرية بسبب موجة العصر؟ 2 - أي من مجالات الدراسة الأربعة (الدارسين، إصفهان، تابريز، ماشاد) قد انضمت أكثر إلى التقاليد، أيهما أقل؟ المفردات الرئيسية: التقاليد، العصر، السجادة اليدوية الصنع، تاريخ السجادة، قجار.
تاريخ النشر : 1398/02/01
الخالق : تشيكات لجنة العقل
الهيكل السوقي العالمي للسجادات اليدوية الصنع والأسواق الإيرانية المستهدفة للتصدير
أعرف ويهدف البحث الحالي إلى تحديد نوع الهيكل التجاري العالمي للسيارات اليدوية الصنع، وهيكل صادرات البساط الإيراني، مع الحكومة التجارية، وتحديد أسواقها المستهدفة. وتشمل البحوث التي أجريت في سبعة قطاعات الأخذ والرأي والمنهجية )في محورين من هيكل السوق والأسواق المستهدفة(، والهيكل التجاري العالمي )الصادرات والصادرات(، وهيكل صادرات السجادات الاصطناعية ذات الشر التجاري، وعلاقة التبادل النقي، وإيرادات سجادات التصدير الإيرانية، وأسواق التصدير في إيران، ونتيجة للمقترحات والمقترحات. وتظهر نتائج البحوث أن هيكل التجارة العالمية في السجاد اليدوية الصنع من الاحتكارات المتعددة الأطراف قد واجه تقلبا خلال الفترة الفاصلة بين عامي 2004 و19. ويشير استعراض للهيكل التجاري العالمي أيضاً إلى أن الهيكل الاحتكاري المتعدد النطاق للصادرات قد تحول وجرد من القدرة الاحتكارية لمصدريه، خلافاً لهيكل استيراد السجاد من الاحتكارات المتعددة الأطراف. ومقارنة الصادرات والواردات العالمية هي سجادة مصنوعة يدوياً تحتكر المستوردين للمصدرين. ويتبين من هيكل التصدير في إيران مع الحكومة التجارية أن مستوردي السلع في إيران لم يكونوا مستقرين من حيث أن القوة التفاوضية للمرأة الإيرانية قد أنشئت خلال فترة ال ١٣٥٨-٦٧ سنة بين المستوردين، ولكن خلال فترة ال ١٣٦٨-٨٠ سنة، دخل أول برنامج إنمائي في العدد الكبير من سلطات احتكار البلدان. وتشعر الشادان بالقلق لأن البلدان الرئيسية التي تستورد سجادات يدوية الصنع من إيران تعيد تصديرها إلى أسواق الاستهلاك غير الموجود، وعلى الرغم من المركز الهام للإنتاج العالمي للسيارات اليدوية الصنع في الشرق الأدنى، فإن بلدان أوروبا (ألمانيا) وشرق آسيا (الهند) والخليج الفارسي (المواقع العربية) هي المحاور التجارية الرئيسية للسلع العالمية الصنعة بالسجاد. وانخفضت علاقة التبادل الصافي لقاعدة الصادرات في إيران في الفترة 1358-80 سنة مع تقلبات، وأدت الزيادة في حجم صادراتها إلى تبادل الإيرادات. إنه يحسنها وفي نهاية التسعينات، حُددت البلدان ذات السوق المستهدفة لسجادة التصدير اليدوية بوصفها الأسواق المستهدفة لسجادات التصدير الإيرانية اليدوية الصنع. وقد انتهت البحوث الحالية من جمع التوصيات والتوصيات المتعلقة بالسياسات والاعتبارات النهائية. .
تاريخ النشر : 1383/01/01
الخالق : كلمة الله رجل قوي
▪ ■ إن وجود بعض المشاكل في مجال التسويق والإمداد وتقديم الخدمات بعد البيع إلى العملاء في الأسواق العالمية قد تسبب في مشاكل كبيرة في أيدي بائعي صناعة السجاد الإيرانيين الصنع، وعلى الرغم من الإمداد بالمنتجات، نشهد هبوطا في إنتاج وتصدير السجاد الإيرانيين الصنع يدويا في السنوات الأخيرة، وبشكل عام، أكثر من المنافسين الآخرين في الخارج. وفي هذا البحث، جرت محاولة استكشاف مختلف نماذج التجارة الإلكترونية والدراسات التي أجريت في هذا السياق، وكيفية تطبيق واستخدام النظم التشاركية، ونموذج لحواجز التجارة الإلكترونية في وضع صادرات السجادات الإيرانية الصنع باليد، ومن خلال الاستبيانات، ومع مراعاة النقاط الخمس للميكروفون=3 مع اقتراح عناصر النموذج الإيراني بطرق قليلة لتصدير إنتاج السلع وحجم العالم. المشاكل والحواجز المتصلة بالهياكل الأساسية للمعلومات القانون والحقوق والأمن 4 مشاكل متصلة بالهياكل الجمركية والتجارية والضريبية 6 مشاكل متصلة بالهياكل التكنولوجية والتجهيزية under financial and software structures. keywords: e-commerce/electronics and e-processors/wires / hand-made/collectives
تاريخ النشر : 1388/07/01
الخالق : والدكتور إبراهيم الحرس هو الوصي على العهد
دراسة نموذج حفز سلسلة الإمداد الخضراء: فن صناعة السجاد اليدوية الصنع
▪ ■ THE GREEN SUPPLY CHAIN COMBINES ENVIRONMENTAL CONCERNS WITH THE CONCEPT OF SUPPLY CHAIN THROUGH IMPROVING COOPERATION AND COORDINATION OF SUPPLY CHAIN MEMBERS. THE AIM OF THIS RESEARCH IS TO PROVIDE GREEN SUPPLY CHAIN DRIVERS IN THE ART OF THE HAND-MADE RUG INDUSTRY. وقد اختيرت الأوساط الإحصائية في هذه البحوث في المرحلة الأولى من الخبراء في صناعة السجاد اليدوية وفي المرحلة الثانية من أعضاء سلسلة الإمداد في صناعة السجاد: موردو المواد الخام والبائعون والمصنعون والألوان. FIRST, USING THE FIRST EXPERTS TEAM, OF THE 34 VARIABLES LISTED IN THE 17 ITEM QUESTIONNAIRE AS THE MAIN DRIVERS OF THE GREEN SUPPLY CHAIN IN THE HAND-MADE RUG INDUSTRY. ووزع بعد ذلك استبيان آخر على أعضاء سلسلة الإمداد والعوامل ٥، باستخدام تحليل العوامل الاستكشافية. وباستخدام طريقة " AHP " ، يتمثل معدل أولوية كل عامل في التحرك نحو سلسلة الإمداد في صناعة السجاد اليدوية الصنع: المعلومات، والأنظمة، والمنافسة، واللوجستيات، والتسويق. وفي نهاية الهيمنة، بما في ذلك استخدام تكنولوجيات المعلومات، والاهتمام بالمعايير الحكومية، وزيادة التعاون مع المنافسين، وزيادة التعاون على مستوى سلسلة الإمداد، أمر أساسي لتحسين الأداء البيئي. KEYWORDS: HANDMADE RUG, GREEN SUPPLY CHAIN, GREEN SUPPLY CHAIN DRIVERS
تاريخ النشر : 1396/01/01
الخالق : إسماعيل ماغدالين (مديرة إدارة الشؤون الإدارية وكاراكاس، معرفة علوم الإنسان، جامعة كاشان) - خلال الجفاري (مديرة جامعة كاسان للداخلية والعمارية والفنون)
معرض 2020 دبي مكان قوي لتحسين السجاد الإيرانية في العالم
' 2` ' ' ' ' ' ' ' `` هو معرض عالمي كبير يستضيفه حاليا الاتحاد في دبي في الفترة من 1 تشرين الأول/أكتوبر 2021 إلى 31 آذار/مارس 2022.
تاريخ النشر : 2643/04/04
الخالق : (كبير الموظفين التنفيذيين في السجاد اليدوية الصنع)
في مجال السجادات الإيرانية اليدوية الصنع
p dir="RTL" as we know Forum/strong> " Rob " to category " you are told that to the ;t; voluntarily, they come together to think together in a field; and tai; strong > Trade Forum > ومن ثم فإن " محفل يتمتع فيه الناس بالمساواة في القانون الأساسي " و " TRALTR. /Span. " هو أهم نقطة فيما بين أعضاء محفل الأعمال التجارية في المقام الأول لأداء نفس النشاط والمهنة، ومن ثم يكون لهم غرض مشترك ولغة واهتمام في مجال عملهم يقترن بالثقة.
تاريخ النشر : 1402/07/09
الخالق : (كبير الموظفين التنفيذيين في السجاد اليدوية الصنع)
في عصر البشروخريف المغزى، حيث كل شيء يعني قصير الأجل.ومن السهل، في سن الاستهلاك ثم الاستغناء عنها، الحديث والكتابة عن سجادة مثل السجادة والكتابة.ولن ينتهيإنه يستحق ذلك، ولكن مع الاستهلاك.In this regard, the spiritual and material capital of life.من الصعب الكتابة من السجادة لأنه في عمر المنزلوشعب الجنة وآدمالبساط الذكري ليس لديه فرصة للتنفس جنباً إلى جنب مع البشر، ولكن كتابة ألف قطعة من البساط كل مرة هو معروف أقل كاتباً.عيناهيرتدي
تاريخ النشر : 1404/03/20
الخالق : Mehdi Rosen, PhD student of Philosophy of History
Carpet as a miniature canvas: A fresh narrative of Iranian rug with Iran’s Sinai Race
"والشعور بالفضول والمتعة الموجود على لمس السجاد اليدوية والعيش معها أكثر قيمة بكثير من مشاهدتها." في السنةمؤخرًا، أسلوب البصيرة الفني.[1]لقد جذبني أكثر من أي شيء آخر، وهذا هو السبب في الفضاء الإلكتروني والإنترنت، هو دائما جديد.اتبع الأخبار عن هذا الأسلوبوقبل عامين تقريبا، قمت، عند استعراض صفحات الفنانين في هذا المجال، بتصوير أليكس غراي.[2]كنت أجلس بجانب السجادةمع خريطةوفي نفس المنصب، ذُكر اسم المبدعة:سيناء إيرانالسباق. [1]-Visionary Art [2]من المعروفتم صنعهالوجه الأفضل والأقوىفن الرؤية
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : صيد الأسماك المأجور، باحث في الفن الإيراني وسجادة مصنوعة يدويا
مقدمةفي المجتمع المعاصر نقد أداة أساسية للتعامل مع التعقيدوقد أصبحت الفنون المتنامية الفنون اليوم بسبب خصائصها.مثل المؤسسةالانضباط، إعادة النظر في الهوية، معالجة القضايا الاجتماعية، مرورا بالأسلوب.العلم والجمالعلم الأحياء الكلاسيكي، مفهومالأبعاد الرئيسية والتعددية في الشكل والموضوع والمغزى، أبعاد جديدة باستمرار.أنت كذلكوكل يوم سيكون الأمر معقداًإنه أكثرسوف يصبح. في نقص المالالعديد من الطبقاتالأشكالمدرك، جميلالأعمال المعرفية والفكرية والاجتماعية للفنون المعاصرة.وهذا ما يفعلهويمكن أن يؤدي ذلك إلى فهم الفن ورفضه بل إلى استبعاده من الجمهور، لذا فإن النقد الفني يتجاوز مجرد دور أو قيمة وصفية.وقد أصبح نموذجا تحليليا وتفسيريا قادر على الطبقة.الجمال المتعددإدراكي واجتماعي وسياق.الكشف عن الأعمال الفنية وإمكانية الفهم العميقأكثر من ذلكوجعل من السهل عليه أن يفعل ذلك.انتقل إلى فهم الفن المعاصر..
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : Mehdi Farmer of Professor of Art Research Department of University teacher Training
سجادة مصنوعة يدوياً، فن يجلس على الأرض، حوار مع حكمة المزرعة، مصمم البساط الإيراني الصنع.
وتولد حكمة المزارع في عام 1359 في مدينة غورغان، وهذا المصمم الشاب للسيارات اليدوية الصنع في الفترة من 1381 إلى 1381.وجه عشوائي ورؤية بعض الزهورإنها مليئة بالسحريداكوأصبح إيرانيا، وعلى الرغم من رغبة أسرته الداخلية.قررت أن تأخذ هذا الحقل في الجامعة إلى الجامعةإتبعني بجديةوعده أن يقاتل من أجل الفن الذي ليس له قيمة في الجامعةكان، وربما الفن غير معروف على الإطلاق.وُلد في عام 1385 من جامعة فن طهران.تم تعليمه وتمشي في طريق كان مصمماً على النجاح
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : "سيدهام"، دكتوراه في باحثات الفنون، مصممة وتصميم "إيديا"
سجادتنا الثمينة مرحب بها في السوق
وفي السوق قبل حوالي ثلاثة عقود، عندما كنت طالباً في (كاشان)، كان مرور (كاشان) أحد الترفيه.كان إلى الأبد وما كان عليه أن نرى الفريق المخلص.اشرب واشرب الشاي واشربمبيعات وخرائط الحليبوالكهنة كما لو أن السوق هو المحرك الوحيد للعجلة الاقتصادية أو التفاعل بين الصانع والاستهلاك.لم يعد مكاناً للناس ليعبروا ويهزوا ويأووا للحفاظ على الحرارة والإشعاع الشمسي في الموسم الساخن والبارد كما لو أن السوق كان طريقاً بين البرد.كان للمدينة، ونحن كنا تحت سقف السوق مع ذلك الهيكل بالذات.سيكونون مرتاحين و مسالمينلقد وصلنا
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : عامل ضيوف، خبير سجاد، دكتوراه في علوم الاتصالات
Review of Iranian trade and carpets from the Safavid period so far
مادة الاستعراض هذه.عقد بشأن تجارة وقيمة السجاد الإيرانيين من فترة سفافيد إلى الفترة المعاصرة (الافتتاح الزمني من 1300 إلى 1370)، التي تطور فيها، حتى بداية تجارة السجادة الإيرانية خلال فترة سفافيد، تجارة السجاد العالمية الإيرانية في فترة القجار وقيمة السجاد الإيراني في السوق خلال الفترة من 1300 إلى 1370 من الشمس الشمسية.تم صنعهإنه كذلك
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : الساحر، جامعة كاشان
في الحقيقة هم الذين في المكان الصحيح
وإذا اعتبرنا ذلك عملا من أعمال الجاذبية، لا يكون الحكم مجرد متعة، ولا مجرد تعبير شاعري أو فلسفي عن المسألة.النقد، قبل كل شيء، هو محاولة لفهم التأثير، التعرف على السمة.هم ولماذا يعمل.يمكن أن يكون مهما لجمهور الفنون في التاريخ الحديث. والفن المعاصر، كان هذا الفهم دائماً مكوّناً بشكل مباشر من سوق الفن، وهي مؤسسة تقوم على التأثير في العالم الاجتماعي.وانتظر هذا الأفقهو الذي يجعل من السهل الحكم عليهإن سوق الفن، على عكس الخيال المشترك، ليست مجرد مجال للتبادل الاقتصادي، بل هي ميدان من ميادين الميدان.وهناك مؤشرات على تعريف الفن ووصفه وتقييمه.ويحكم عليه.كيف ترى تأثير؟ما الذي ينتظره؟وما هو أساس القيمة؟إنهم يستثمرونوهو يعتمد إلى حد كبير على موقفه في هذا المجال الاقتصادي.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : Mehdi Farmer of Professor of Art Research Department of University teacher Training
استعراض قيمة البساط الإيراني في الأسواق العالمية
محادثة خاصة مع علي مريم وعلي برادبار، الناشطين الإيرانيين في الفضاء الدولي سوق البساط الإيراني المصنوع يدوياً لاولا يمكن قراءتها إلا بالأرقام والمخططات؛ وهذه السوق هي نتيجة لتداخل الخبرات والثقة والسرد والبت.«قيمة»يجب أن تستمع للأصوات التي تجعل السوق من قلب المهنةلقد جربت نفسيالذين يعرفون منطق الاقتصاد العالمي والطبقة.الثقافات المخفية والمعنىوهذا الرقم هو محاولة لسماع هذه الأصوات؛ ووصف مسارين مختلفين في موقعين جغرافيين مختلفين، ولكن مع القلق.المشترك: إعادة قراءة قيمة البساط الإيراني في السوق المعاصرة.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : معرفة السيد
سرد للسوق؛ بحثا عن القيمة الضائعة للسجادة الإيرانية، من ذروة الصادرات إلى غبار الجزاءات.
إنه مالك الأرض ومالك الأرض في المجال التجاريThe name of some people is tied to the blossoming period of an industry.إنه في الـ13 من عمره يمشي في الممروالملءوقد شهد قشرة السوق الكثير من الصعود والهبوط، حيث أن السجادة هي الدعامة الثانية لاقتصاد إيران بمقدار ١٣٧٤، التي، بوصفها بلدا مصد ِّرا للعينات، كان لها نبض السوق العالمية.«قيمة السجادة الإيرانية»فلنقول " قيمة الوقت " .وهي مخبأة باسم المنتج وأحيانا في السياسة.يخسرون المالسوف يصبح.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : Jafari Darer, PhD student of Iranian Social Affairs Sociology
من الرسوم البيانية إلى إعادة تحديد القيمة في سوق البساط الإيراني.
قصة المسار الوظيفيأتمنى لنشطاء سوق السجاد الإيرانيين الصغار في بعض الأحيان طريق مهني(آدم)من نفس النقطةتبدألا أفكرلقد فعلوا لكن المستقبليأخذونهمقم بذلك.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى
ألقِ نظرة على أهم الأحداث الأخيرة لسجادة مصنوعة يدوياً
أول حدث معرض دولي للبحوث والتكنولوجيا والتكنولوجياالسوق والإعلان والتسويق 1404 قصة رسمية عما تتحدث عنهنقرأ: 2020العرض بينInternational Research, Technology and Technologyالسوق و20المعرض بينInternational advertising, marketing was held.
تاريخ النشر : 1404/12/20
الخالق : وحدة العلاقات العامة الإيرانية
Journalism in Iran’s contemporary hand-made rug focusing on the works of Romeola III
وقد بدأت سجادات إيران اليدوية الصنع في العصر المعاصر تجارب إدراكية ومفاهيمية ووظيفية جديدة، وأوجدت هذه التجارب مسارات جديدة يتعين تصنيفها على أنها متمايزة عن السجادات الإيرانية الصنع.«سجادة إيران المعاصرة مصنوعة يدوياً»وبالتشديد على المفهوم الدقيق للطابع المعاصر في مجال الفن، علم بأن البساط المعاصر الذي صنعته إيران يدا بيد، في الوقت نفسه، الشكل المعرفي والثامن والتقني والعملي والاقتصادي لتقاليد السجاد الإيراني الصنع، هو شكل جديد من السجاد اليدوية الصنع التي يلزم تحديدها وتحديد موقعها بدقة، استنادا إلى مبادئ النقد الفني. بمعنى آخر كلمة السحر لا تغتفرفالتقسيم الفرعي أو الرفض أو الاستبعاد ليسا الأثر، ولكن طبيعة النقد، وتقييم الأعمال الفنية، والاعتراف الدقيق بالخصائص الفنية والاصطناعية والثامنة، واكتشاف القيم المحددة للأعمال وإنجازات الفنانين والتعبير عنها، وإذكاء الوعي لدى الجمهور في العصر المعاصر، أصبح الجمهور في عالم الفن مكانا هاما، كما أن الأعمال الفنية للتفسير من أجل استخدامها، والمواجهة، وكيفية تفاعل الجماهير الفنية الهامة مع هذا.«ويُعتبر كل مبلغ نقدي قوياً بما يكفي لإعطائه تقييماً مفهوماً، بطريقة تؤدي إلى أن يكتشف الجمهور قيم الأثر.»(Carol, 17: 1393) وثمة سمة هامة أخرى من سمات مهنة الفن المعاصر هي في الواقع النص الأول وكتابة الفنون، وبقية الكتابة الفنية تُشكَّل دائماً بعد الانتقادات، لذا فإن النقد مطلوب دائماً في أكثر الأعمال الفنية عصراً وهدفه هو تحديد موقع التيارات المعاصرة في عالم الفنون وتاريخ الفنون وتحديد مكانها وتصنيفها وتحديدها. ومن أهم النُهُج في سجادة إيران المعاصرة المصنَّعة يدوياً استخدام الخط والرسوم البيانية كعنصر من عناصر الشكل المعرفي والهوية والمعنى المعرفي، وهو ما يقوم على النضال الذي يُعترف به في هذا الفن الحالي الخاص بالسجاد المعاصر المصنَّعة يدوياً بمبادئ النقد الفني ونسبه إلى تدفق الفن المعاصر فضلاً عن تقاليد السخرة الإيرانية.
تاريخ النشر : 1404/03/20
الخالق : Mehdi Farmer, an Assistant Professor of art research at the University of teacher Training
قصة محادثة مع واحدة من أقدم المعتقلات السيدة محمد رضا
من أجل التسجيل مع مدينة المدينة، الجيل الأول من النساء والجيل الثاني، المرأة البهائية تخفي عمدا عن الرجال، لم تكن في رحم أمه، ولم يتمكن من تذكر أمه. نخيل إنه نوع من السجادة التي لا تملك ظهراً أو ذهاباً من كل جانب تنظرون إليه، كما ترى خريطة مختلفة، إن استخدام هذه الأنواع من السجادات مزين عموماً، ويستخدم مثلاً في الأماكن المقدسة والحقيقية. كان الوحيد الذي كان في المقام الأول، وكان الوحيد الذي كان الوحيد، و الذي كان الوحيد الذي كان الوحيد،
تاريخ النشر : 1404/03/20
الخالق : Jafari Darer, PhD student of Iranian Social Affairs Sociology
السيد (فلين) هو موجز لذكريات (و. ل. فلين) الخاصة
وسافر ابن شريك مانشستر زغلر لمدة 40 عاما لأغراض زغلر في إيران.لقد كان مانشستر هو الذي كان الشعلةقماش القطنتُصدّرُ نفسك إلى إيران.أعطاه ماله حول سلطان أبادسفر شخصيوترك حوالي ستين صورة للطائفة الإيرانية، وهو عضو في معظم الملاحظات.مشاعره الأنانية هي الإبلاغ عن السفر، ولكن هناك نقاط هامة له سمة في أثناءها.ويقولون ذلك اليوملسوء الحظ هو أقل عن السجادةلقد كتب كلماته
تاريخ النشر : 1404/09/20
الخالق : كتبه (أنتوني واين) باحث
وفي القرآن، يتذكر القرآن سحر الأرض.
أكثر قليلا من قرن من إنتاج السجادة الحضرية.جاءوا من قبل المهاجرين الذين جاءوا من كاشانوهذه المرة هي حياة قصيرة مقارنة بمدن مثل كرمان وتابريز وإصفهان ومشهد وكثير من المدن الأخرى التي تنتج السجاد في إيران.ولكن في الأجل القصير، هذا هو نفسه.مثل سيسيل إدواردز من قبللقد رآه، نخيل الجبلالسمعة والسمعة من حيث نوعية النسيج والتصميم واللونثم رحلأنواع من الأنواعأنت اليومخاصة في إنتاج كل الحرير، تم اختطاف قرن المدن الأخرى وهكذا.هناك نوعية وجمال تم نسخ بعض المدن من المؤامرةالألوان والألوانالسجادةمن هذه المدينةيسمون أسمائهمسيفعلون ذلك.
تاريخ النشر : 1404/09/20
الخالق : Jafari Darer, PhD student of Iranian Social Affairs Sociology
وفي الطبعة الثالثة من يومية هاندباييف، في الجزء المعنون " الآفاق " ، ذهبنا هذه المرة إلى محمد جوديان، وهو متحف السجاد الإيراني الصغير الذي يُطلب كثيرا منه؛ وهو مدير مولود لديه خلفية في إدارة تعليم الكبار وتنمية السياحة، قبل عامين، يقود واحدا من أهم مراكز هوية بسجاد مصنوعة يدويا في إيران، متحف كاربت الإيراني..
تاريخ النشر : 1404/06/20
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى
مقدمة سجادة إيران المعاصرة اليدوية الصنع من ظواهر قليلةفي عالم الفنيمكنه ذلك أيضاًغطّي الوقت الأرضيّ و احتواء حائط المعرض.«أيضاًالوقت.»وليس حدثا بسيطا، هو الطابع الحديث والقابل للتأمل لسجادة إيران اليدوية الصنع، في تلك الوحدة، وهو موضوع مطبق على الحياة اليومية، وهو عمل فني مع النظام المرئي للمنظمة.لقد كان منتجاً اقتصادياً و منتجاً مهرةويحمل السجاد والسجاد ذاكرة إيران التاريخية والثقافية وأسلوب تتابعها.تقليد، تقاليدالرؤية والتحولوالطعمالجمالأطباء نفسيينمن يسكن في القرونوفي هذه الحضارة المستمرة، يحافظون على أنفسهم.والعودة.إنهم يلمعون في العصر المعاصر على هذه الطبقةقبل أن يتوفر، طبقة.جديدةوهو من صنعهاخصوصاً في عالم الفن، معقدمن ناحية، الفن المعاصر مصنوع بمنطق المفهوم.سؤال وسؤاللا، لا، لالقب سلعة زراعيةكوسائط إعلاملفكرةالسروقلقويخدم شعب اليوم.«فن النسيج[1] »من النصف الثاني من القرن العشرين، الحدود بين الفن العالي وحرف الألياف والألياف والندوات والمنسوجات إلى الضوء.ويُعترف باسم اللغة المستقلة للتعبير الفني. وفي هذه الحالة الجديدة، تعتبر التقنية هي التقنية.ولم تعد الأفران التقليدية مجرد وسيلة لإنتاج سلعة، بل هي وسائل الإعلام نفسها.لخلق الفنيأتون أيضاًالوقت، التوسع.«تصميم»إلىوقد أظهر عنوان النموذج الذي يمزج الحدود بين الجسم الوظيفي والجسم الفني سجادات في عالم جديد، حيث السجادة سجادة.يمكنه ذلك أيضاًوقت الأرضيةفالبيان البصري هو منتج استهلاكي وتأثير للجمع، وبالتالي فإن سجادة إيران اليدوية الصنع التي كانت تطفو من قبل عبر حدود الفن والثقافة والتاريخ والاقتصاد والصناعة، في عالم الفن ذاته بتعددية جديدة.في خضم الفن التقليدي، الفن المعاصر، فن النسيج والتصميم مصادفة«أن تكون في المنتصف»السجادة المعاصرة إلى حالة معقدة جدا.لقد أصبح أكثر هذه بعض الشخصياتالقدرة من خلال مفهومين نظريين متميزين ولكن تعبيرات الوجه التكميليةالمفهوم الأول«الهدف الحدودي[2]»ستار وفيراري في المجتمعالعلم بدأإنها مفهومة«الهدف الحدودي»في هذه النظرية، للاعتراض.ويشير التقرير إلى أنه في الوقت الذي يحافظ فيه على سلامته المادية، يمكن تفسيره تفسيرا مختلفا بين النظام.وهي توفر المعرفة والتباين الاجتماعي.سيفعلون ذلك(ستار)&Griesemer, 1989)ويوفر هذا المفهوم إطارا فعالا لفهم سجادة إيران المعاصرة اليدوية الصنع.وهذا منطقي لأن السجادات اليدوية الصنع تعمل في حالتها المعاصرة ليس في نظام رئوي واحد، بل في تقاطع عدة نظم معارف، بما في ذلك الفن والتصميم والسوق،خلال هذه القراءة، الوضع.«بينكان أنت[3]»سيفعلونالقوةكبعد ثقافي–ومن المفهوم نظرياً أنه يشير إلى إمكانية توليد معنى في مساحات منتصف الطريق، حيث تُعزى الهوية والمعنى والقيمة إلى إمكانية إنتاج معنى في مساحات منتصف الطريق حيث تكون الهوية والمعنى والقيمة.تم تثبيت الوجهوهي غير موجودة، ولكن في عملية التعرض والترجمة المستمرين.يأخذون هذا الوضعالسلطة فيما يتعلق بالمفهوم.«الفضاء الثالث[4]»وجه أبيقال، أين هو المعنى.الحيز السائل بين التقاليد والحديثة والوسط والحول، والإنتاج المحلي والعالمي.سوف يصبح)بها، ١٩٩٤(ونتيجة لذلك، فإن السجادة المعاصرة ستأخذ إيران.القوةعنوان لقب«الجسم الحدودي يترجم»ونظر في الأمر أيضاًويوجد الوقت في العديد من نظم المعرفة ومعناها وقيمتها لا من خلال الاستقرار، بل من خلال نفس الحالة، مع وقف التنفيذ والتشابك.كان شكلهخذها الجمع بين هذين المفهومين، الصورة الدقيقة.More of Iran’s contemporary handmade rugs.والسجادة، من ناحية،«الهدف الحدودي»بين العالموهناك فئات اجتماعية مختلفة وفيما بينها.مترجمومن ناحية أخرى، كظاهرة.مع سمة«بينكان أنت»لا شيءواحدة من هذه العوالملهملم يتم حلها بالكاملوهي تحتفظ بهوية فريدة وسائلة ومتعددةومن هذا المنطلق، فإن البساط المعاصر لسجادة إيران اليدوية الصنع.قوة واحدة«الهدف الحدودي»كان يعرف أن هويته ليست حصرية في حقل، وهذا هو بالضبط نفس الشيء.«أن تكون في المنتصف»وتطفو بين عوالم مختلفةإنها الحدود التي هي الأفقمستقبل السجادة اليدوية الصنعربما السجادة مصنوعة يدوياًيمكنه ذلك أيضاًوقت الأرضيةفالطلبات في المنزل، ورف في السوق، ووثيقة بصرية في المتحف، وبيان مفاهيمي في المعرض، وتأثير في التصميم.بناء على حدث تصميميولا شيءأحد هذه الأدوارسيرفضون أشياء أخرىتحتاج إلى إطار تحليلي يمكن أن.حان وقت كل هذه الأموال وهناك مطبوعات عن سجادات إيران اليدوية الصنع، بكل سعة وطول.وقد استندت في معظمها إلى نُهج تعطي كل منها جانبا واحدا من هذه الظاهرة الحدودية.إنهم بحثسجادة تاريخية مصنوعة يدوياًكوثيقة من الفترةدراسات سابقةوالدراسات الثقافية والثقافيةرمز للهوية الإيرانيةكما أن النهج التقنية والاقتصادية تحلل السجاد اليدوية الصنع في منتج لحلقة العمل.وهي تستند إلىعدد المواد الخام وآليات السوق القابلة للتوسعإنها مكتظة أيضاًالوقت، تفسير للتصميم والدور، يليه فك تشفير الرموز والمعاني الخفية، وأسلوب التفسير مخفي.علم الأحياء الإقليميوحاولوا فعل ذلكتنظيمها وفقاً للجغرافيا النسيجية، جعل كل من هذه النُهج جزءاً من حقيقة السجادة اليدوية الصنع.هم، لكن لا شيء.واحد كواحد«الهدف الحدودي»لم أره.إن هويته لا تتوافق مع إطار، وهذا هو الصحيح.«بينكان أنت»وبحر بينهشكلخذها فهم واعتراف السجادات المعاصرة اليدوية بوصفها سجادة واحدة«الهدف الحدودي»لا يزال يتطلب محادثة يمكن أن تتعامل مع هذه الخطوات القليلة، ليس في التاريخ.إنه صحفييمكن العثور عليه، ليس على الموضة.علم الأحياء، ليس في التحليل.فالنُهج التقنية والاقتصادية، لأن كل نهج من هذه النُهج، وفقا لطبيعتها، لا بد أن تغرق السجادة اليدوية في أحد صناديقها.إنهم الخطاب الذي يصنعونهلا يمكن أن يكون القليلعنوان قضية من الدرجةالتيولقب الطبيعة الأساسية للسجادة اليدوية الصنع، ومن صميم هذا القبول، يمكن ذلك.جديدةستفتحون لمستقبل سجادة إيران المعاصرة اليدوية الصنع،«نكتة (هنري).»غير أن هذا الخطاب كان غائباً دائماً في دراسات البساط الإيراني الصنع. ما انتقاد التاريخ(ستايل)البيولوجيا والوصف التقني منفصلان.ليس فقط طريقة التحليلإنه تاريخ مستهلك للوقتالشعر إلى الماضيلا تنظر إليه ولا تفعل ذلكالبيولوجيا في إطار القواعد المعروفةإلى الأرضالعملالدفعفي الواقع، في طبيعته«المعاصرة المعاصرة»إنه الآن، إنه ذاهبو محتملسيأخذون المستقبلربما هم كذلك(Belting, 1987)إذا كان التاريخ.إسأل السجادة اليدوية الصنع«كيف تجد هذا السحر؟هل يتطلب الأمر؟»نقداًسأل«ما هي إمكانية هذه السجادة اليدوية الصنع لمستقبل السجاد الإيراني المصنوع يدوياً؟أو ربما؟»هذا الإتجاهالمستقبلثم حوّل المال إلى محادثةإنه يبطئكما يمكن أن تكون مع ديناميات البساط المعاصر المصنوعة يدويا.خطوة، على عكس التاريخ.والماضي ثابت(كينيدي)، إنه من الماضيوالطريقسيجلبهم إلى الجيل الجديد والأفقجديدةافتح هذا التراث الفني [1]فن المنسوجات [2]الجسم الأرضي [3]في بيتوينس [4]الفضاء الثالث
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : Mehdi Farmer of Associate of Art Research Department of University teacher Training
ومشهد إيران في المستقبل، من حكمتها القائمة إلى الاستدامة في الاقتصاد العالمي.
في هذا العدد من الأقسام.«عين العين.مدخرات»لقد قال لهوذهبنا إلى فهم لمستقبل البساط الإيراني الذي يقوم على رؤية.وقال السيد جون العسحاق للشؤون الثقافية والاقتصادية، رئيس المجلس الاستراتيجي للسجاد اليدوي الإيراني ما وراءه.و سحر الروح«الحكمة التاريخية الإيرانية»و«الضرورةالاقتصاد العالمي اليوم»سيأكلونإنه ينتبه. (الجون)إسحاق من الوجهمعروفالاقتصاد والسياسة.والاستثمار في إيران هو أن نظره إلى سجادات اليد الإيرانية ليس من منظور فني أو تراثي فحسب، بل هو شكل من أشكال التراث.«Economic-cultural ecosystem.»تحليلللنجاة والتنافسويتطلب التسامح إعادة تحديد هيكل الإنتاج، والشفافية في سلسلة القيمة، والارتباط الفعال بالأسواق العالمية، على هذا الأساس، فإن السجادة الإيرانية هي نظام حي للإنتاج، والتصميم، والتجارة، بمعنى أنها إذا خرجت من مدار الاقتصاد المعاصر، ستبتعد تدريجيا عن موقعها العالمي.. المحور الرئيسي لهذاإنه تذكير بما يقولونهقوته«الأرملة في الظلام وفي المكان الصحيح»لقد دعا الحكمة التاريخيةأنت الذي خلال القرنفي أماكن مهمةوتتكون إيران وتواجه تحديا خطيرا اليوم: كيفية تحويل هذا التراث إلى ميزة اقتصادية مستدامة في عالم شبكات الشبكات.O، البيانات،و كامل القلب. بناء على هذا، هذه العين.الإنقاذ يحاولإعادة تحديد النسبة بين الماضي والمستقبل في سجادة إيران اليدوية الصنع من واحد.مع التركيز على القيمةالحضارة الإيرانية والهوية الثقافية، ومن ناحية أخرى، التركيز على الضرورةمثل الشفافية الاقتصادية، وتنمية الهياكل الأساسيةالاستخبارات، ودور الجيل الجديد، وإعادة بناء السجاد اليدوية الصنع في الحياة المعاصرة. ما يستمرإنه طريق لتجاوز الأزمةو الوصول إلى نمط«سجادة إيرانية»يمكنهم أيضاًوقت تحمل المعنى والهوية والقيمة الاقتصادية على النطاق العالمي.
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى
أحياناً السجادة ليست مجرد سجادة إنه مثل ذاكرة حية انتشرت على الأرض، وهي ذاكرة لها ذكريات عن المنزل السابق وتسجل الأحداث المنزلية الحالية. وفي منزل مريم ومحمد المعق، فإن سجادة كبيرة من القماش هي من نفس الفصيلة، وهي سجادة لا تملأ المكان فحسب، بل تحتفظ أيضا بجزء من ذكريات مالكيه.. تبدأ القصة حيث لم يكن السجادة في المنزل قبل ذلك، كان المنزل يعيش مع سجادات أخرى، السجادات كانوا، ولكن كان لديهم القليل. المنزل كان منزلاً مثالياً، ممتلكاته جاءت من قلب العائلات، كل قطعة تذكارية، كل شيء كان له ماضي ولكن مع كل هذه، لم يكن هناك شيء في الصورة الكاملة. نوعاً مخفياً من التناقضات التي قد تسمى "الحفظ" لاحقاً. محمد حسين، المهندس المعماري نفسه، قال انه ليس له علاقة بالسجاد الكلاسيكية والتصميمات المشغولة. وهو يعرف هذه الأنواع من السجاد أكثر من اللازم؛ والسجاد التي تزنها بدلاً من مرافقة الفضاء ولا تسمح بالتنفس في البيئة. غير أنه تطرق في تجربته إلى الفكرة القائلة بأنه أكثر أهمية من الدور والتصميم: التوازن اللوني والاسترخاء الذي ينبغي أن يكون في الفضاء.. وتعلم من هذه السجادة في منزل شقيقته؛ وسجادة مختلفة ذات ألوان لم تكن مزدحمة أو محايدة، ولكن في مزيج منسق، وكان نفس اللون واحدا من أهم النقاط وأكثرها نفوذا؛ وألوان متزامنة مع هواء المنزل. وكانت هذه الصفات كافية لاجتذاب اهتمام محمد الملام الملام كل تلك السنوات في منزل شقيقته.. كانت (ماري) مغمورة في منزلها قبل أن تولد خصوصاً في الحفلات التي أخذتها هذه السجادة تبدو أكثر من أي شيء آخر وبالنسبة له، لم يكن هذا الاختيار مجرد قرار بالغ الأهمية، بل هو استمرار للشعور الذي كان يتكون من طفولته في عقله؛ وشعور بالحياة ووجود في الفضاء. The same experience eventually decided to bring this rug home.. (ماريام ميرهاني) قالت من تلك اللحظة أن البساط الأول ينتشر في المنزل ليس كخيار مسموم لكن كشيء حدث يتحدث عن نزاع مثير للاهتمام: منزل بدا مثاليا من قبل، ولكن مع وصول هذه السجادة، تم تثبيت شيء. ليس التغيير، ولكن كل شيء موجود.. في سرد هذا المنزل السجادة أكثر من الدور واللون إنها تجربة بيولوجية ما يرتبط بالحياة اليومية في الأيام العادية، في الحفلات، وفي المواصلات، وحتى في أيام صعبة وصعبة.. وتشير مريم ميريني إلى لحظة تبدو بسيطة من أول نظرة، ولكنها تظل في ذاكرته؛ وأيام الحرب والقلق، وهي الأيام التي كان فيها العقل ضالعا في الأخبار والضغوط الخارجية. في تلك الأيام، كان الصباح الذي استيقظ أول شيء للنظر إليه، ألوان هذه السجادة. وهذا الوجود السلمي وغير المعترف به على الأرض، الذي خلق القلق من بينه نوعا حقيقيا من الاسترخاء، الذي كان أشبه بتوقف طويل في الأيام الثقيلة..
تاريخ النشر : 1405/03/18
الخالق : مجموعة الإنتاج الإيراني للمحتوى