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Expo 2020 Dubaï est un endroit puissant pour améliorer les tapis iraniens dans le monde
Xp est une grande exposition mondiale actuellement organisée aux Émirats arabes unis à Dubaï du 1er octobre 2021 au 31 mars 2022.
Date de publication : 2643/04/04
Créateur : (Le directeur général du tapis fait main)
Ne comparez pas le tapis fait main avec un autre revêtement de sol...
Date de publication : 1402/08/05
Créateur : Zahra Shondi (experte en gestion senior dans le domaine des tapis tissés à la main)
Et deux fois dans le jardin, du berceau à la tombe.
Contrairement à de nombreuses industries.La main utilisée est un élément au-delà d'un dispositif ou d'un objet efficace, bien que le tapis iranien, bien qu'il le fasse.Il peut être chaud et doux, mais rien.Laquelle de ces fonctions physiques ne justifie pas son vrai visage.Lentement.. Et l'endroit,Pour l'expérience des biographies, de la mémoire culturelle et des rituels humains iraniens.. Comme le berceau, le premier endroit où se trouve l'Iranien.Il s'est retourné, main.Et il y va.Elle pleure,Allez-y.Regarde.Lentement.Il a créé le monde et le monde.Il enseigne contre le berceau.Bois ou métal que l'enfant sort après quelques mois.Venez, le berceau.Il est le dernier jour de sa vie.Il veut vivre dans un jardin comme un jardin.. Cet article est une tentative d'expliquer le travail des tapis dans l'expérience bio iranienne, de première vue à l'adieu final..
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : ← Un chercheur de tapis faits à la main, Directeur adjoint du tapis iranien
Vous avez de la magie sur terre ?
Après un siècle de tapis orbitaux sur les marchés nationaux et internationaux, les tapis de soie ont toujours eu un nom parmi les amateurs d'art iraniens.O vous qui avez une histoire de grâce, de culture et d'identité.Lent l'année.C'est beaucoup de gens dans l'esprit.Le titre de l'art et des œuvres exquises est connu.Et parfois ils sont sur les murs.Puis, sous le toit d'un luxueux manoir.Parfois dans la boîte.Depuis des générations.On se souviendra du suivant.Et parfois comme capitale.Vous achetez et vendez de la valeur.Il deviendra.
Date de publication : 1405/02/12
Créateur : La connaissance de la connaissance du maître.
PrésentationDans la société contemporaine, la critique d'un outil essentiel pour faire face à la complexitéL'art croissant est devenu aujourd'hui l'art en raison de ses caractéristiques.Comme la fondation.Discipline, identité repenser, aborder les questions sociales, passer par le style.Science et beauté.Biologie classique, concept.Main et pluralisme dans la forme, la matière et le sens, toujours de nouvelles dimensions.Vous l'êtes.Et chaque jour, ce sera compliqué.C'est plus.Il deviendra. En manque d'argent.Beaucoup, beaucoup de couches.FormulairesCognitif, beau.Les œuvres cognitives, intellectuelles et sociales de l'art contemporain.Et c'est ce qu'il fait.Elle peut conduire à la compréhension, au déni et même à l'exclusion de l'art du public, de sorte que la critique artistique transcende un rôle ou une valeur purement descriptif.Il est devenu un paradigme analytique et interprétatif capable de se superposer.Beauté multiple.Cognitif, social et contexte.Dévoiler les œuvres d'art et la possibilité d'une compréhension profonde.Plus que ça.Et il a facilité sa tâche.Il est passé à la compréhension de l'art contemporain..
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur de recherche artistique, Département de formation des enseignants de l'Université
Comment définir la valeur intrinsèque des tapis iraniens sur le marché?
Sur le marché du tapis, habituellement dominant.La question la plus importante est :«Combien sont ces pièces ?»Une question simple, courte et apparemment rationnelle, mais la même question, et les questions apparentes d'une telle question, la frontière entre elle.Qu'avez-vous vu ?et il, etCe qu'ils ignorent.Ils révèlent la vérité.Le tapis iranien, avant.Ce qui se passe.Un des nœuds.C'est la collection,De temps en temps.et la bio,Ils, croyances et récits.Mais le marché, souvent lors de la conversion de la valeur du tapis en nombres, est cette couche.déterminer.Il ignore le récepteur.Ou pour le prendre ouC'est dur.Ça peut.Traduisez-les..
Date de publication : 1404/12/20
Créateur : Marchand, producteur et activiste iraniens dans le domaine du tapis artisanal iranien
Parlez à Ali Mirzadeh, de militants internationaux de tapis iraniens faits à la main en Europe
Je suis allé à quelqu'un qui a vécu le marché dans cinq décennies de commerce, de voyage, de risque, et de confiance, Ali Mirzadeh, du connu.C'est fait.L'Iran est la plupart des traders de tapis faits main sur les marchés mondiaux, le dialogue qui s'est formé avec lui, une lecture explicite du ratio de tapis iranien avec le concept de tapis iranien.«valeur.»C'était dans le marché d'aujourd'hui..
Date de publication : 1404/12/20
Créateur : La connaissance de la connaissance du maître.
Examen de la valeur du tapis iranien sur les marchés mondiaux
Une conversation spéciale avec Ali Maryam et Ali Bradbar, militants iraniens de tapis dans l'espace international Le marché iranien du tapis fait main neIl ne peut être lu qu'avec des chiffres et des graphiques; ce marché est le résultat de l'intersection de l'expérience, de la confiance, du récit et de la décision.«valeur.»Vous devriez écouter les voix qui font le marché du cœur de la profession.Je me suis expérimenté.Ceux qui connaissent la logique de l'économie mondiale et la couche.Cultures et significations cachéesCe nombre est une tentative d'entendre ces sons ; le récit de deux chemins différents dans deux géographies différentes, mais avec inquiétude.Commune: Relecture de la valeur du tapis iranien sur le marché contemporain.
Date de publication : 1404/12/20
Créateur : La connaissance de la connaissance du maître.
Au milieu descouleurs, couleurs.et subtilités.Quelque part dans la cabine.La collection.des«Iran Irannoeud.»Dans la 18ème exposition, il y a eu une conversation qui a transcendé le jeu du personnage, une rencontre dans laquelle deux vues profondes de la vie et de l'art.—Un du cœur de la nature, l'autre du cœur de l'obscurité et du tapis.—Ils s'assoient ensemble et font un nouveau plan du temps.. Saalas, Social Active et EnvironnementDans une conversation avec Al-Khal.Dans une atmosphère intime mais vibrante, les fils de Lévi reçurent plus que jamais les paroles que ces jours-ci.Nous en avons besoin : Vie lente, lien avec la nature et racine.Dans une culture qui est un symbole,.
Date de publication : 1404/03/20
Créateur : Iran équipe de production de contenu.
Journalisme en Iran Le tapis contemporain fait main se concentre sur les œuvres de Romeola III
Les tapis fabriqués à la main par l'Iran à l'ère contemporaine ont initié de nouvelles expériences cognitives, conceptuelles et fonctionnelles, ces expériences ont créé de nouveaux flux qui doivent être classés comme distincts des tapis faits à la main par l'Iran.«Le tapis contemporain de l'Iran.»En mettant l'accent sur le concept exact de modernité dans l'art, il a appris que le tapis contemporain fait main de l'Iran, en même temps la forme cognitive, sémantique, technique, pratique et économique des traditions iraniennes de tapis fait main, est une nouvelle forme de tapis fait main qui est nécessaire pour définir et définir avec précision sa position, sur la base des principes de critique artistique. En d'autres termes, le mot de magie est impardonnable,La subdivision, le rejet ou l'exclusion ne sont pas l'effet, mais la nature de la critique, l'évaluation des œuvres d'art, la reconnaissance précise des caractéristiques artistiques, esthétiques et sémantiques, la découverte et l'expression des valeurs spécifiques des œuvres et des réalisations des artistes et la sensibilisation au public à l'époque contemporaine, le public dans le monde de l'art sont devenus un lieu important, et l'œuvre d'interprétation à utiliser, la confrontation et la façon dont le public interagit avec cet important point artistique de l'œuvre est préparée.«Chaque argent est considéré comme suffisamment fort pour leur donner une évaluation compréhensible, d'une manière qui amène le public à découvrir les valeurs de l'effet.»(Carol, 17: 1393) Une autre caractéristique importante de la critique de l'art contemporain est en fait le premier texte et l'écriture de l'art, et le reste de l'écriture de l'art sont toujours formés après la critique, de sorte que la critique est toujours nécessaire dans l'art le plus contemporain et son but est de localiser, localiser, classer et déterminer la position précise des courants contemporains dans le monde de l'art et l'histoire de l'art. L'une des approches les plus importantes du tapis contemporain iranien est d'utiliser la ligne et la calligraphie comme un élément de forme cognitive, d'identité et de sens cognitif, qui est basé sur la lutte que cet art actuel particulier des tapis contemporains fait main est reconnu avec les principes de critique artistique et ses proportions au flux de l'art contemporain ainsi que les traditions iraniennes de tapis fait main.
Date de publication : 1404/03/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur adjoint de recherche artistique à l'Université de formation des enseignants
Dans les passages du temps: l'histoire du tapis dit «paix», la vraie vertu des justes.
À l'époque contemporaine, nous sommes au-dessus de l'histoire.Nous sommes beaucoup de textes, d'images et d'objets matériels.Au-delà du passé, l'histoire est contre les yeux de l'homme contemporain, non pas comme une ligne unique et continue, mais plutôt comme un récit du récit.Et ce sont eux.Ça tourne.Ça fait la couche.Ils révéleront le passé en relation les uns avec les autres.Créer une histoire.Pas dans le passé.Un des signes.séparé, mais le système.Une interaction.interférence, interférence.Et aussi,retraite.et des couches.classement.Ça a été un hôte..
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur de recherche artistique, Département de formation des enseignants de l'Université
Présentation Iran le tapis contemporain fait à la main de peu de phénomènesDans le monde de l'art,Ça peut aussi.Couvrez le temps de plancher et conquérir le mur de la galerie.«Et aussi.L'heure est venue.»Pas un simple événement, qui est la nature moderne et réfléchissante de l'Iran tapis fait main, dans cette unité, un objet appliqué pour la vie quotidienne, une œuvre avec le système visuel de l'organisation.C'était un produit économique et un produit qualifié.Tapis, tapis, porte la mémoire historique et culturelle de l'Iran et style séquençage.La tradition, la tradition.Visuel et transformation.Et le goût.Beauté.← Psychologues.O toi qui habites dans les siècles.Dans cette civilisation continue, ils se maintiennent.et revenir.Ils brillent. Dans les temps contemporains, sur cette couche.Avant d'être disponible, calquer.nouveaux.Et c'est celui qui l'a fait.Surtout dans le domaine de l'art, complexe.D'une part, l'art contemporain est fait avec la logique du concept.Question et question.C'est pas vrai.titre d'une marchandise décorative, quicomme médias.Pour une idée.Le récit,et des soucis.Aujourd'hui les gens sont servis.«Art de la texture.[1] »De la seconde moitié du XXe siècle, les frontières entre le haut art et l'artisanat des mains, des fibres, des nœuds et des textures à la lumière.Dans cette nouvelle situation, la technique est la technique.Les fours traditionnels ne sont plus seulement le moyen de produire une marchandise, mais les médias eux-mêmes.Pour la création de l'art.Ils viennent aussi.Temps, expansion.«Conception.»àLe titre d'un paradigme qui brouille la frontière entre l'objet fonctionnel et l'objet artistique a montré des tapis dans un nouveau royaume, où un tapis est un tapis.Ça peut aussi.L'heure d'un étage.Un énoncé visuel est un produit de consommation et un effet de collection, donc, l'Iran fait main tapis qui auparavant flottait à travers les frontières de l'art, de la culture, de l'histoire, de l'économie et de l'industrie, maintenant dans le domaine de l'art lui-même avec une nouvelle multiplicité.Au milieu de l'art traditionnel, l'art contemporain, l'art de la texture et du design est rencontré et«Être au milieu.»Tapis contemporain à une situation très compliquée.Il est devenu plus. Voici quelques personnages.Capacité à travers deux concepts théoriques distincts mais expressions faciales complémentairesLe premier concept,«objet frontalier.[2]»Star et Ferrari dans la communautéLa science est introduite.Ce sont des concepts.«objet frontalier.»Dans cette théorie, objecter.Il souligne que tout en maintenant son intégrité matérielle, il est possible d'interpréter différemment le système.Ils fournissent des connaissances et une hétérogénéité sociale.Ils le feront.(Étoile&Griesemer, 1989)Ce concept fournit un cadre efficace pour comprendre le tapis contemporain de l'Iran.C'est logique parce que les tapis faits à la main fonctionnent dans leur état contemporain non pas dans un seul système sémantique, mais à l'intersection de plusieurs régimes de connaissance, y compris l'art, le design et le marché,Au cours de cette lecture, la situation.«Parmi lesC'était toi.[3]»Ils le feront.le pouvoir deComme une dimension culturelle.–Théoriquement compris qu'il fait référence à la possibilité de générer du sens dans les espaces médians, où l'identité, le sens et la valeur sont attribués à la possibilité de produire du sens dans les espaces médians où l'identité, le sens et la valeur.visage stabilisé.Ils n'existent pas, mais dans le processus d'exposition continue et de traduction.Ils prennent cette situation.pouvoir par rapport au concept.«Troisième espace.[4]»Le visage de père.Il a dit, où est le sens.Espace liquide entre tradition et modernité, centre et autour, et la production domestique et mondiale.Il deviendra(Bhabha, 1994)En conséquence, le tapis contemporain prendrait l'Iran.le pouvoir detitre d'un titre.«L'objet Border est traduit.»Il l'a aussi considéré.Le temps est présent dans plusieurs systèmes de connaissance et son sens et sa valeur non pas par la stabilité, mais par la même situation, suspendue et entrelacée.Il était en forme.Prends-le. Combinant ces deux concepts, l'image exacte.Plus d'Iran de tapis contemporains faits à la main.Et le tapis, d'une part, comme un«objet frontalier.»Entre le monde.Il y a différents groupes sociaux et entre eux.Traduit.D'autre part, en tant que phénomène.avec une caractéristique.«Parmi lesC'était toi.»Aucune.Un de ces mondes.pour eux.Pas complètement résolu.Et il conserve une identité unique, fluide et multiple.De ce point de vue, le tapis contemporain d'Iran fait main.puissance d'un.«objet frontalier.»Il savait que son identité n'était pas exclusive à un domaine, ce qui est exactement le même.«Être au milieu.»Et flottant entre différents royaumes.C'est la limite qui est l'horizon.L'avenir du tapis fait main.Le tapis est peut-être fait à la main.Ça peut aussi.L'heure d'un étage.Les applications sont à la maison, un luxe sur le marché, un document visuel au musée, un énoncé conceptuel dans la galerie et un effet design.D'après un événement de design,Et aucun.Un de ces rôles.Ils rejetteront d'autres choses.Vous avez besoin d'un cadre analytique qui puisse.Il est temps pour tous ces fonds. Il y a de la littérature sur les tapis faits à la main, avec toute la largeur et la longueur.Il était principalement basé sur des approches qui ont chacune donné un aspect de ce phénomène frontalier.Ce sont des recherches.Historique, tapis fait main àComme document de la période.Études antérieures.Et les études culturelles,symbole de l'identité iranienne.Les approches techniques et économiques analysent également les tapis faits à la main dans un produit d'atelier.Ils sont basés surNombre, matières premières et mécanismes de marché évolutifsIl est aussi emballé.Le temps, une interprétation de la conception et du rôle, suivie du déchiffrement des symboles et des significations cachés, et le style d'interprétation est caché.Biologie régionale.Et ils ont essayé de le faire.Organisez-les selon la géographie de la texture, chacune de ces approches a fait partie de la vérité de tapis fait main.Ils le sont, mais rien.Un seul.«objet frontalier.»Je ne l'ai pas vu.Son identité n'est pas conforme à un cadre, qui est juste en ligne.«Parmi lesC'était toi.»Et une voile entre elle.forme.Prends-le. Comprendre et reconnaître les tapis contemporains faits à la main comme un seul«objet frontalier.»Cela nécessite toujours une conversation qui peut gérer ces quelques étapes, pas dans l'histoire.C'est un journaliste.Il peut être trouvé, pas dans le style.Biologie, pas en analyse.Les approches techniques et économiques, parce que chacune de ces approches, selon sa nature, enfoncent inévitablement le tapis fait main dans l'un de ses fonds.Ils sont le discours qu'ils font.Ça ne peut pas être un peu.titre d'un numéro de classe.par laquelle,Le titre de la nature de base du tapis fait main, et du cœur de cette acceptation, il est possible.nouveaux.Vous ouvrirez pour l'avenir de l'Iran contemporain tapis fait à la main,«La critique d'Henry.»Cependant, un tel discours a toujours été absent dans les études de tapis réalisées à la main en Iran. Quelle critique de l'histoire← Style, Style.La biologie et la description technique sont distinctes.Non seulement la méthode d'analyse,C'est une histoire longue.La poésie dans le passé.Ne le regardez pas, et ne le faites pas.Biologie dans le cadre de règles connues.au sol.Les travaux.Payer.En fait, dans sa propre nature,«Contemporain contemporain contemporain»C'est maintenant, il y va.et possible.Ils prendront le futur.Peut-être.(Belting, 1987)Si l'histoire.Demandez au tapis fait main.«Comment trouvez-vous cette magie ?Ça prend ?»comptant,Demande.«Quelle est la possibilité de ce tapis fait à la main pour l'avenir des tapis iraniens faits à la main?Ou peut-être ?»Cette direction.L'avenir.Puis il a transformé l'argent en conversation.Ça ralentit.Il peut également être avec la dynamique contemporaine de tapis fait main.Faites un pas, contrairement à l'histoire.Et le passé est réparé.Kennedy, ça vient du passé.Et le chemin.Il les amènera à la nouvelle génération et à l'horizon.nouveaux.Ouvert pour ce patrimoine artistique. [1]Art textile [2]Objet frontière [3]Entre-temps [4]Troisième espace
Date de publication : 1405/03/18
Créateur : Mehdi Farmer, associé du Département de recherche artistique de l'Université Formation des enseignants
Le paysage futur de l'Iran, de sa sagesse existentielle à sa durabilité dans l'économie mondiale.
Dans ce nombre de sections.«Yeux oculaires.Économies.»Il lui a dit.Nous sommes allés à une compréhension de l'avenir du tapis iranien, qui est basé sur une vision.M. John Al Isaac, Président du Conseil stratégique du tapis artificiel iranien, a déclaré au-delà d'un seul.Et la magie de l'âme,«La sagesse historique iranienne.»et«nécessité.Aujourd'hui, l'économie mondiale»Ils mangeraient.Il est attentif.. Al-John.Isaac du visage.Connu.Économie et politique.Investir en Iran, c'est que son regard sur les tapis de main iraniens n'est pas uniquement d'un point de vue artistique ou patrimonial, mais plutôt comme une forme d'héritage.«Écosystèmes économiques et culturels.»Analyse.Pour survivre et rivaliser.La tolérance exige la redéfinition de la structure de production, la transparence de la chaîne de valeur et un lien efficace avec les marchés mondiaux, à ce regard, le tapis iranien est un système vivant de production, de conception, de commerce et ce qui signifie que s'il sort de l'orbite de l'économie contemporaine, il s'éloignera progressivement de sa position mondiale.. L'axe principal de ce dit.C'est un rappel de ce qu'ils disent.Son pouvoir.«La sagesse est dans l'obscurité et au bon endroit.»Il a appelé la sagesse historique.Vous qui êtes pendant le siècle.dans des endroits importants.L'Iran est formé et fait face aujourd'hui à un défi sérieux : comment transformer ce patrimoine en un avantage économique durable dans le monde des réseaux.O, données,et plein de cœur,. Basé sur ça, cet œil.Saving essaie.Pour remodeler le rapport entre le passé et l'avenir en Iran tapis fait main, d'un.Et en mettant l'accent sur la valeur.Civilisation iranienne et identité culturelle, et d'autre part, en mettant l'accent sur la nécessitéComme la transparence économique, le développement des infrastructuresIntelligences, rôle de la nouvelle génération et rétablissement des tapis faits à la main dans la vie contemporaine. Ce qui continue.C'est un chemin pour traverser la crise.et d'atteindre un modèle dans lequel«Tapis iranien.»Ils peuvent aussi.Le temps de porter sens, identité et valeur économique à l'échelle mondiale.
Date de publication : 1405/03/18
Créateur : Groupe de production de contenu iranien de nœuds.