Les tapis fabriqués à la main par l'Iran à l'ère contemporaine ont initié de nouvelles expériences cognitives, conceptuelles et fonctionnelles, ces expériences ont créé de nouveaux flux qui doivent être classés comme distincts des tapis faits à la main par l'Iran.«Le tapis contemporain de l'Iran.»En mettant l'accent sur le concept exact de modernité dans l'art, il a appris que le tapis contemporain fait main de l'Iran, en même temps la forme cognitive, sémantique, technique, pratique et économique des traditions iraniennes de tapis fait main, est une nouvelle forme de tapis fait main qui est nécessaire pour définir et définir avec précision sa position, sur la base des principes de critique artistique.

En d'autres termes, le mot de magie est impardonnable,‌La subdivision, le rejet ou l'exclusion ne sont pas l'effet, mais la nature de la critique, l'évaluation des œuvres d'art, la reconnaissance précise des caractéristiques artistiques, esthétiques et sémantiques, la découverte et l'expression des valeurs spécifiques des œuvres et des réalisations des artistes et la sensibilisation au public à l'époque contemporaine, le public dans le monde de l'art sont devenus un lieu important, et l'œuvre d'interprétation à utiliser, la confrontation et la façon dont le public interagit avec cet important point artistique de l'œuvre est préparée.«Chaque argent est considéré comme suffisamment fort pour leur donner une évaluation compréhensible, d'une manière qui amène le public à découvrir les valeurs de l'effet.»(Carol, 17: 1393) Une autre caractéristique importante de la critique de l'art contemporain est en fait le premier texte et l'écriture de l'art, et le reste de l'écriture de l'art sont toujours formés après la critique, de sorte que la critique est toujours nécessaire dans l'art le plus contemporain et son but est de localiser, localiser, classer et déterminer la position précise des courants contemporains dans le monde de l'art et l'histoire de l'art.

L'une des approches les plus importantes du tapis contemporain iranien est d'utiliser la ligne et la calligraphie comme un élément de forme cognitive, d'identité et de sens cognitif, qui est basé sur la lutte que cet art actuel particulier des tapis contemporains fait main est reconnu avec les principes de critique artistique et ses proportions au flux de l'art contemporain ainsi que les traditions iraniennes de tapis fait main.

Positionnement de tapis fait main dans l'art. Iran contemporain

En plus des caractéristiques fonctionnelles, l'art est important pour la création de la beauté, de la créativité et de l'innovation ainsi qu'un support important pour l'expression des idées, des idées, des concepts et des significations, tandis que le produit fonctionnel et le produit commercial dans la société iranienne est également un élément important pour la création de formes belles et impatientes pour l'expression des idées, après l'apparition de la modernité moderne, avec les aspects les plus importants de l'art des tapis artificiels iraniens, et pour la beauté de la valeur contemporaine de l'art de l'art de l'art du musée, et de l'art d'une valeur contemporaine de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art de l'art du musée.

Les temps contemporains dans les civilisations antiques comme l'Iran sont les temps les plus nombreux et les plus complexes et contradictoires que ces civilisations aient vécus, ces sociétés ont vécu de l'une par la modernité et ses plaisirs et ses présomptions, et, d'autre part, ont été remises en question par les possibilités du patrimoine moderne de leur civilisation, et en même temps, par les valeurs historiques des artistes modernes.

Le mouvement artistique contemporain, avec ses diverses approches et méthodes, est devenu un passage du défi de la tradition et de la modernité dans l'art iranien. l'art contemporain est un mouvement distinct dans l'histoire de l'art qui après le modernisme artistique et artistique. Depuis la fin des années 1960, ce courant d'art des frontières des médias traditionnels a commencé.‌L'art a traversé et créé de nouvelles formes d'art à base d'art, les artistes contemporains ont cherché à créer un espace expérimental dans le monde de l'art, d'où dans le domaine des matériaux, techniques et formes d'expériences basées sur l'art, datant de l'histoire et utilisant des éléments, matériaux, techniques, idées, symboles, formes et formes d'art, l'une des approches artistiques contemporaines les plus importantes.‌Il peut se produire sous diverses formes, notamment la reconstruction directe, l'inspiration, les influences implicites, la réinterprétation ou même la critique du passé.«De cet auto-fait. (Appropriation)à Une approche se réfère à l'artiste consciemment et au concept d'œuvres d'art antérieures visant à restaurer le but de la restauration de l'artiste. Ils parlent d'art.(Recontextualisation) Avec un nouveau look. Créer un nouveau sens dans la création de leurs œuvres.‌Prends-le.»Stokes,2001,125-126))

Un autre des événements les plus importants dans l'art contemporain a été la reconnaissance de l'art des sociétés non occidentales. modernisme artistique, comme l'art coule devant l'art contemporain, ne reconnu que les arts formés dans les normes de l'art occidental moderne.

Ces caractéristiques sont devenues le domaine de nouvelles créations artistiques par des artistes non occidentaux basés sur des cultures et des identités autochtones, les artistes iraniens ont également créé des œuvres dans le cadre de ce mouvement, la caractéristique la plus importante de l'utilisation des installations artistiques traditionnelles iraniennes dans de nouvelles formes liées à l'art contemporain, bien que ces œuvres utilisent les arts traditionnels mais dans divers aspects de la forme et du contenu à l'autre manière l'art traditionnel de ce mouvement est utilisé comme le nouvel art de l'Iran.

L'approche la plus importante que les artistes iraniens contemporains utilisaient pour résoudre le conflit entre Saint-modernité était de revenir à leur civilisation et de s'adapter et à l'autodestruction de ce patrimoine dans les œuvres d'art. Les arts iraniens traditionnels, de la calligraphie à la poterie et à la céramique ainsi que les tapis faits à la main dans cette approche étaient en fait considérés comme des artistes contemporains.‌Iran est la stratégie la plus contemporaine pour traverser ce conflit,"à partir de‌Et ça.‌Sainte-émotion pour la modernité"En combinaison."double."C'était nouveau et vieux.

L'une des premières choses auxquelles les artistes sont revenus dans le patrimoine de la civilisation et l'art de leur passé a été la ligne iranienne et la calligraphie.«Les artistes du monde de l'Islam ont découvert la calligraphie comme un signe d'identité, un moyen qui peut avoir un signe de créativité individuelle et un signe d'identité collective et distinct de la tradition occidentale.» (Ali, 1997:158Il écrit sur la mise en œuvre de la ligne dans la peinture iranienne contemporaine:«La tendance la plus spécifique de l'art iranien moderne dans la manière appelée la ligne de peinture peut être considérée comme un phénomène iranien.»8 h 13.Rose. Seigneur. Dans le livre. Signes de signes.‌De Caligraph à Caligraph. Caligraphie Elle joue de la calligraphie dans l'art iranien contemporain.‌et montrer.‌Comment les artistes iraniens utilisent cet art traditionnel pour exprimer des concepts modernes et contemporains‌Ils le feront.. (Issa, 2016)La confrontation de l'art contemporain avec l'art de la calligraphie et les rôles d'écriture transcende la composition simple et accidentelle.Cette confrontation n'a pas été revitalisée ni retournée, mais les artistes iraniens contemporains revoient l'approche critique de la ligne et de la calligraphie et ont eu une rencontre constructive et éthique avec cet art.

Les tapis faits à la main étaient aussi l'un des arts traditionnels iraniens les plus importants que les artistes contemporains soient revenus créer des expériences d'art contemporain.‌Visuel, esthétique, identité et historique, ainsi que connu comme‌L'art le plus iranien au monde a joué un rôle dans la formation de l'art contemporain iranien, et en tant qu'élément de tradition, il est devenu une répétition d'œuvres d'art. La présence de tapis faits à la main dans le monde de l'art contemporain est visible par deux espèces principales, la première utilisation de tapis faits à la main comme l'un des arts traditionnels pour créer une oeuvre contemporaine, de cette façon l'exposition des artistes contemporains peut être utilisée dans les œuvres du concept d'art, comme matériau, comme idée d'art, comme idée.‌Un concept ou un arrangement a été formé. artistes tels que Marco Gregory, Yuri sont parmi les artistes contemporains iraniens les plus importants qui ont utilisé des tapis pour créer une œuvre contemporaine. 

Mais dans le second sens, l'effet final créé reste fonctionnel comme un tapis fait à la main, mais basé sur les caractéristiques les plus importantes de l'art contemporain – l'accent sur l'idée et le concept, l'identiténisme,‌ Problème.‌Principale‌ approche.Critique critique.Plusieurs significations et interprétations, interaction active avec le public, accent mis sur le champ et interprétation du spectateur,Multimedia.‌Être complexe, intervenir,Références multicouches, composition multimédia et styles différents,Être au milieu.,Beauté.‌Intrusifs et stimulants.Les frontières traditionnelles et les contrats d'art – ainsi que la principale approche de l'art iranien contemporain, à savoir l'adaptation et l'auto-impression du patrimoine artistique iranien, contribuent à de nouvelles expériences dans le domaine de la forme et du concept, et la nouvelle branche de tapis iraniens faits à la main qui peut être décrite comme le tapis contemporain fait à la main de l'Iran.

La ligne et la calligraphie dans le tapis. Main contemporaine de l'Iran.

La ligne a été utilisée comme forme et élément cognitif dans les tapis iraniens faits à la main. Dans les premiers exemples disponibles, la poésie iranienne sous forme d'inscriptions est visible dans les tapis faits à la main de l'époque Safavid, ainsi que dans certains exemples de tapis faits à la main jusqu'à récemment la ligne et la calligraphie a été utilisé comme l'élément principal de l'esthétique cognitive et la beauté sémantique dans la conception originale de tapis faits à la main.

Dans un premier temps, certains artistes ont choisi des domaines tels que le graphisme, la peinture et les arts conceptuels, les tapis faits à la main comme supports d'art, et ont utilisé des lignes pour exprimer des idées et des concepts, ainsi qu'un élément de forme et d'esthétique, le vrai Abraham, un artiste iranien bien connu contemporain dans ses œuvres récentes comme le titre d'exposition du concept.«Dans la paume de la main.»Dans la galerie Trust en avril 1403, elle a été exposée, en utilisant des tapis faits à la main comme support pour présenter ses lignes, dans ces œuvres les lignes de cet artiste graphique ont été tissées dans la forme de tapis faits à la main, et les objets réels dans ces œuvres ont l'utilisation de tapis faits à la main, et le tapis fait à la main pour lui est simplement une autre peinture médiatique moderne qui montre les lignes sous forme d'art, et la forme de la forme de la forme de l'art de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de l'art de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de la forme de l'art de l'art de la forme de la forme de l'art de la forme de la forme de la forme de la terre. Ces deux arts traditionnels sont également visibles dans les œuvres de nombreux autres artistes, dans la déclaration de l'exposition a également souligné cette caractéristique de tapis fait main comme la principale raison d'utilisation.Dans la première étape de l'approche de l'art contemporain la plus importante, le retour aux arts traditionnels iraniens et l'adaptation et l'auto-fait de cet art, le tapis fait main est basé sur la vue de l'art de l'art le plus important de l'Iran.«Vrai Abraham, le tapis de ce compagnon iranien dans les âges et les siècles comme l'Iran.‌Le symbole le plus important de la vie chaque jour est affiché dans la mobilité et les inondations fraîches.‌Partir et du contexte culturel de l'Iran antique, nouvel art.‌Il regardait..» 

Le célèbre Abu Shah Shah est un autre artiste qui utilise des tapis faits à la main comme support pour exprimer ses concepts sous forme de lignes d'écriture, Abu Témoins ont également une rencontre visuelle et conceptuelle avec des tapis faits à la main et utilise la ligne comme élément conceptuel et visuel.‌Dans l'année du constructeur a été présenté dans la galerie, contrairement à de nombreux artistes contemporains qui éliminent délibérément les mots afin d'atteindre un élément décoratif, ils sont entièrement lisibles, et cet artiste met l'accent sur les significations des écrits plus que la forme cognitive des lignes, l'utilisation de tapis faits à la main dans les œuvres d'Abu Shahi dans l'approche artistique contemporaine la plus importante de l'Iran, l'utilisation des installations d'art traditionnel et ses interprétations de l'art contemporain.

Une ligne en tapis. La main de Romeo III

Dans la deuxième méthode d'application de la ligne dans les tapis faits à la main contemporains, ainsi que les caractéristiques visuelles, visuelles et conceptuelles, les tapis faits à la main continuent à maintenir leur fonction de latin, mais en profitant des principales caractéristiques de l'art contemporain, il se définit comme un nouveau flux de tapis faits à la main. Les tapis faits à la main ne sont pas seulement un support alternatif pour l'expression visuelle, mais ils entrent dans les arts contemporains avec leur identité fonctionnelle complète et façonnent un nouveau domaine de l'art contemporain, de sorte qu'ils créent de multiples fonctions qui interagissent avec le public peuvent être à la fois fonctionnels et décoratifs à la maison, tout en franchissant les frontières avec des institutions traditionnelles telles que les galeries d'art, la visualisation et les lieux de vie quotidiens.

Les œuvres de l'artiste contemporain Romeola Tria sont classées dans cette deuxième catégorie; il a utilisé plus que toutes les lignes de calligraphie parmi les artistes dans ses œuvres. – Dieola Tria dans la collection de ses tapis faits à la main comme Savan, tous ensemble, dans ses œuvres.‌(b, al-Him, al-Hah, al-Hah, Al-Hah, Al-Hah, Al-Hah, etc., ont bénéficié de différentes manières que les artistes de première classe dont les origines artistiques sont souvent des arts visuels.‌C'est un artiste qui vient du domaine artistique des tapis faits à la main et de sa profonde connaissance de l'histoire des tapis faits à la main ainsi que du design, des techniques et des traditions du tissage a conduit ses œuvres tout en étant placés sur des inscriptions dans des tapis faits à la main, en particulier des tapis faits à la main, en raison de l'utilisation du journalisme comme seul élément esthétique pour le design,‌Une lecture innovante dans les tapis faits à la main n'est pas seulement un moyen nouveau ou alternatif pour le journalisme, mais un tapis fait à la main est considéré pour la création artistique originale, et en comprenant et en appliquant soigneusement les possibilités techniques et esthétiques des tapis faits à la main et en mélangeant l'élément de ligne avec la structure des tapis faits à la main, en distinguant ses œuvres des œuvres d'artistes de première classe, que je vois dans les œuvres de la manière dont je vais continuer à visualiser et interagir avec les concepts de la suivante.

Les ajouts de Munola se produisent dans le domaine de la formologie et du conceptalisme, dans sa forme cognitive, il brise souvent la structure des mots ensemble, et en libérant des lettres de mots et en les remixant dans des domaines de couleurs modernistes, l'esthétique relie la ligne persane aux formes abstraites dans l'artisme moderne. Le résultat de cette créativité de forme cognitive est d'atteindre des lignes dans lesquelles les repères textuels sont dépourvus de sens explicite et restent uniquement avec l'identité de leur propre forme et les références implicites à la culture iranienne dans les compositions modernistes.

Son tapis fait main a appelé.«Ouest.»(Cinq 4) Il montre cette fonctionnalité.«L'amour.»Que, par la restauration des lettres, la suppression des points et des incisions, a perdu son lectorat clair et devient une forme de forme cognitive, forme l'élément principal de la composition de l'effet.

Une autre collection de tapis fait main s'appelle dieola.«L'épée.»(image 5) est également interprétable dans le cadre de cette approche.m.m.ola a utilisé la tradition noire des devoirs dans l'art calligraphique iranien et, ensemble, les casser et les convertir en une masse dense de lettres et de nombres dans la ligne horizontale, en équilibre avec la structure des tissus de tapis, l'esthétique du livre persan dans le domaine du tapis fait main.«b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b»De loin, la forme de l'épée est entrée dans l'horizon visuel.«Ouest.»Par l'utilisation des zones colorées inspirées par la main des tribus nomades.‌Et l'artcolorologie moderne, l'esthétique de l'effet sont liées aux peintures abstraites modernes, et il devient l'art contemporain par ce passage, en termes symboliques de reconnaissance, ces œuvres de signification sont formées à Bricolagi à partir de deux couches de la culture visuelle ancienne et contemporaine.‌Donnez-leur.

Cette approche intègre les œuvres de diola le long du courant de l'utilisation d'une ligne dans l'art iranien contemporain, une approche formaliste et décorative de la ligne persane, avec les œuvres de nombreux artistes contemporains importants, tels que Hassan Lived,‌Et ce sont eux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui sont ceux qui ne savent pas ce qu'ils font.«Popp étend cette caractéristique à toute l'histoire iranienne, et pense que les Iraniens ont exprimé leur génie dans des formes décoratives et la pensée dans ces formes décoratives.»(Le cœur vivant, 1401:17), le point de décoration contemporain avec l'esprit décoratif de l'art iranien, est que la décoration contemporaine est basée sur l'expérience personnelle de l'artiste de la forme, et les décorations dans l'art iranien sont soumises à une règle et donc les œuvres d'art contemporain sont différentes les unes des autres et les oeuvres des arts iraniens modernes sont similaires les unes aux autres.

 Dans le contexte du conceptualisme linéaire pour le dionola, non seulement une technique artistique, mais aussi une technique artistique. et profond.‌Création d ' une identité nationale et culturelle Ils façonnent ses œuvres en redéfinissant la ligne dans ses œuvres, à trois objectifs clés.Préservation de l'histoire, création du langage visuel contemporain et réalisation de l'expression Monde mondialmains.‌La ligne forme la base conceptuelle des tapis faits à la main, et à travers ces tapis faits à la main, en plus du côté fonctionnel, ils trouvent un ensemble d'arts conceptuels.

Un tapis fait à la main.«résident.»(image 6) est un indicateur de la façon dont nous faisons face à la même forme et concept de dionola avec la ligne persane, brisant la structure des mots et convertissant les lettres en pures repères cognitifs et décoratifs et créant un effet concept-chid.“l'intersection.”Et vous avez quelques choses.‌La caractéristique principale de ce tapis fait main est connue en termes de forme.‌Le design d'Immaola est tout l'effet sur la première couche du cadre.‌Et les portes.‌et le modèle du puzzle.‌Il a façonné l'espèce. En plus de la forme contemporaine de la création.‌C'est une référence à la façon de cadrer les pièces de ligne et les images dans l'héritage de Mark.‌Un journaliste iranien en couche.‌Presque.‌Pour le public, l'artiste réunit des couches colorées.‌Et la portée.‌Couleur de la peinture.‌Expressing est un résumé et fait main.‌Les tribus iraniennes Illyati et nomades, en particulier, le motif de couleur complexe.‌Une des couches.‌La Chine est verticale et horizontale à la hauteur du public.‌Donnez-leur.

Dans la dernière couche, une masse dense d'éléments linéaires entrelacés en lignes horizontales et verticales de siège a créé des textures visuelles dynamiques, mais équilibrées, dans cette couche de diola, en brisant le lien entre les lettres et en les recompositionnant et en supprimant délibérément la possibilité de lecture, elle a transformé les lettres en un élément visuel et décoratif.

Bien que le travail de l'instrument ait une référence claire à l'histoire de l'art iranien, plusieurs couches de l'effet sont rompues du temps traditionnel et l'accumulation du temps passé, présent et futur, la porte de la porte.‌aux«L'heure est venue.‌Autre.»Ils mangeraient.‌Créer et calquer.‌Forme chinoise en coupant.‌L'heure.‌Je le savais.‌Ils sont mélangés et gentils."Dreman." «Hétérochronies»forme.‌Donnez-leur.

Technique.‌Ils forment une autre couche de diola.‌Ils ne sont pas seulement habiles, mais un rôle décisif dans la création de formes, de sens,‌Les sentiments et la façon dont ils perçoivent l'effet du public combinent les techniques.‌De tradition.‌De vieux tissages iraniens en tapis et glam, en plus d'une sorte de référence.‌Cognitive pour effet.‌Ils viennent, un champ."Plusieurs miles."Ils créent une expérience sensée."Quelques sens."Ils fournissent un public lorsqu'ils touchent avec les mains et les marches sur des tapis faits à la main, une perception qui engage le sens de la vision et du toucher du public et de créer le sens de l'emplacement et de créer un sens dans l'espace où l'effet est répandu.‌Ça aide,‌Lentement.

Dans cet effet, l'artiste perd en quelque sorte la structure et la libération de pièces stéréotypées et de rectangles réguliers dans des tapis faits à la main.La structure totale des tapis faits à la main est conçue comme un ensemble de plusieurs couches sur des tapis faits à la main, qui rappellent les versions écrites du livre de vote iranien.Art textileL'effet visuel et l'effet du concept et de l'arrangement, et pour trouver différentes fonctions et applications que l'interaction du public et des cadres multi-faces de l'effet, ainsi que la conception transversale verticale et horizontale des couches et même des lettres, le point d'entrée dans le monde du travail pour le public, tant visuellement qu'en contact, devient interactif et au point où l'effet devient une autre fin de l'art contemporain.

Significativement, ce tapis fait main a un sens dans Bricolagi de la couche.‌Plusieurs formes d'art contemporain et d'art.‌Laissez Merola briser les lettres du texte original.‌Ils et leur transfert.‌Dans le contexte de la main.‌Il est construit, changeant de manière créative le sens de ces lettres.‌Et dans le domaine du sens,‌Elle est en couches.‌Les effets de croisement relient le public aux moments lointains et proches de l'histoire, du présent et de l'avenir.‌C'est à ce moment que l'effet de la diéola se sépare du temps linéaire.‌Il devient un point d'intersection du temps, un point qui est capable de plusieurs espaces avec une caractéristique du temps.‌Mettez un autre temps ensemble sans chacun.‌Il peut être coupé comme un musée.‌Des choses de tous les temps.‌Les arts et l'art se sont rassemblés dans un espace, le romanola fait main devient un carrefour de temps différents.‌Ça devient.

L'art contemporain est difficile, et il devient plus compliqué dans les arts traditionnels comme les tapis faits à la main.‌Version électrique.‌Aujourd'hui, il a créé les arts qui"traditionnel."C'est pensé.‌Ils rendent l'art complexe dans cet art. La façon de mourirola Tria avec des tapis faits à la main et calligraphie, idée.‌Nos constantes dans Bob qu'une œuvre iranienne contemporaine"doit avoir"Qu'est-ce qui est difficile?‌Ils pourront présenter un certain nombre de possibilités contemporaines dans des tapis faits à la main.‌Laisse tomber.

Sources

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[1997] Le modernisme iranien, Téhéran : la publication de l'opinion.

Carol,‌Non, [133]‌Dans le Coran, le Coran dit: Non, non.

- Ali, Wijdan, (1997),Art islamique moderne : développement et continuité, Presse universitaire de Floride.

- Issa, Rose, Juliet Cestar, Venetia Porter, (2016),Signes de notre époque : de la calligraphie à la calligraffitiLes éditeurs Merrell.

- Stokes, S. (2001).Art et droit d'auteur. Amérique du Nord et Canada : Hart Publishing Oxford et Portland, Oregon.