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Revue historique de St. et Modernité en Iran
Voir aussi la note de bas de page. Dans divers domaines de sociétés en développement comme l'Iran, la question des traditions et de la manière de les traiter a posé des défis importants. Le domaine de l'art et en particulier de l'artisanat est un lieu privilégié pour examiner différentes approches dans ce domaine. Le tapis de ville iranien (ker, Isfahan, Tabriz et Mashhad) a évolué et a changé par rapport aux tapis ruraux et tribaux, influencés par l'art et la culture occidentaux ainsi que par la croissance et le développement croissants des sociétés urbaines, ce qui est particulièrement rapide rapidement en raison de l'évolution de la société moderne et de l'impact de l'art iranien de l'Occident. La présente étude prévoit d'explorer comment et comment les changements apportés aux traditions et aux indicateurs originaux dans la disposition et la couleur du tapis fait main dans ces domaines pour déterminer quels développements et combien de tapis faits main iraniens ont subi pendant le développement forcé de la modernité. La recherche est un type d'analyse et la collecte de données a été effectuée en tant que bibliothèque et domaine. Les résultats des études indiquent que parmi les tapis de main des quatre zones ci-dessus, les tapis de Tabriz ont fait le plus de changement dans leurs traditions et principes anciens, suivi par le tapis de Kerman, Isfahan et Mashhad pour se classer plus tard. L'objectif principal de la recherche: 1. Étudier comment la tradition et la modernité contrastent dans le design et la couleur des tapis de la ville iranienne Questions de recherche : 1. Quels changements l'Iran a-t-il apportés au tapis urbain fait à la main dans ses caractéristiques originales et traditionnelles face au développement croissant des communautés urbaines provoqué par la vague de modernité? 2. Lequel des quatre domaines d ' étude (les siens, Isfahan, Tabriz et Mashhad) a plus adhéré aux traditions et lequel de moins? Vocabulaire clé: tradition, modernité, tapis fait main, histoire du tapis, Qajar.
Date de publication : 1398/02/01
Créateur : Tchèques du Comité mental
PrésentationDans la société contemporaine, la critique d'un outil essentiel pour faire face à la complexitéL'art croissant est devenu aujourd'hui l'art en raison de ses caractéristiques.Comme la fondation.Discipline, identité repenser, aborder les questions sociales, passer par le style.Science et beauté.Biologie classique, concept.Main et pluralisme dans la forme, la matière et le sens, toujours de nouvelles dimensions.Vous l'êtes.Et chaque jour, ce sera compliqué.C'est plus.Il deviendra. En manque d'argent.Beaucoup, beaucoup de couches.FormulairesCognitif, beau.Les œuvres cognitives, intellectuelles et sociales de l'art contemporain.Et c'est ce qu'il fait.Elle peut conduire à la compréhension, au déni et même à l'exclusion de l'art du public, de sorte que la critique artistique transcende un rôle ou une valeur purement descriptif.Il est devenu un paradigme analytique et interprétatif capable de se superposer.Beauté multiple.Cognitif, social et contexte.Dévoiler les œuvres d'art et la possibilité d'une compréhension profonde.Plus que ça.Et il a facilité sa tâche.Il est passé à la compréhension de l'art contemporain..
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur de recherche artistique, Département de formation des enseignants de l'Université
Journalisme en Iran Le tapis contemporain fait main se concentre sur les œuvres de Romeola III
Les tapis fabriqués à la main par l'Iran à l'ère contemporaine ont initié de nouvelles expériences cognitives, conceptuelles et fonctionnelles, ces expériences ont créé de nouveaux flux qui doivent être classés comme distincts des tapis faits à la main par l'Iran.«Le tapis contemporain de l'Iran.»En mettant l'accent sur le concept exact de modernité dans l'art, il a appris que le tapis contemporain fait main de l'Iran, en même temps la forme cognitive, sémantique, technique, pratique et économique des traditions iraniennes de tapis fait main, est une nouvelle forme de tapis fait main qui est nécessaire pour définir et définir avec précision sa position, sur la base des principes de critique artistique. En d'autres termes, le mot de magie est impardonnable,La subdivision, le rejet ou l'exclusion ne sont pas l'effet, mais la nature de la critique, l'évaluation des œuvres d'art, la reconnaissance précise des caractéristiques artistiques, esthétiques et sémantiques, la découverte et l'expression des valeurs spécifiques des œuvres et des réalisations des artistes et la sensibilisation au public à l'époque contemporaine, le public dans le monde de l'art sont devenus un lieu important, et l'œuvre d'interprétation à utiliser, la confrontation et la façon dont le public interagit avec cet important point artistique de l'œuvre est préparée.«Chaque argent est considéré comme suffisamment fort pour leur donner une évaluation compréhensible, d'une manière qui amène le public à découvrir les valeurs de l'effet.»(Carol, 17: 1393) Une autre caractéristique importante de la critique de l'art contemporain est en fait le premier texte et l'écriture de l'art, et le reste de l'écriture de l'art sont toujours formés après la critique, de sorte que la critique est toujours nécessaire dans l'art le plus contemporain et son but est de localiser, localiser, classer et déterminer la position précise des courants contemporains dans le monde de l'art et l'histoire de l'art. L'une des approches les plus importantes du tapis contemporain iranien est d'utiliser la ligne et la calligraphie comme un élément de forme cognitive, d'identité et de sens cognitif, qui est basé sur la lutte que cet art actuel particulier des tapis contemporains fait main est reconnu avec les principes de critique artistique et ses proportions au flux de l'art contemporain ainsi que les traditions iraniennes de tapis fait main.
Date de publication : 1404/03/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur adjoint de recherche artistique à l'Université de formation des enseignants
Le paysage futur de l'Iran, de sa sagesse existentielle à sa durabilité dans l'économie mondiale.
Dans ce nombre de sections.«Yeux oculaires.Économies.»Il lui a dit.Nous sommes allés à une compréhension de l'avenir du tapis iranien, qui est basé sur une vision.M. John Al Isaac, Président du Conseil stratégique du tapis artificiel iranien, a déclaré au-delà d'un seul.Et la magie de l'âme,«La sagesse historique iranienne.»et«nécessité.Aujourd'hui, l'économie mondiale»Ils mangeraient.Il est attentif.. Al-John.Isaac du visage.Connu.Économie et politique.Investir en Iran, c'est que son regard sur les tapis de main iraniens n'est pas uniquement d'un point de vue artistique ou patrimonial, mais plutôt comme une forme d'héritage.«Écosystèmes économiques et culturels.»Analyse.Pour survivre et rivaliser.La tolérance exige la redéfinition de la structure de production, la transparence de la chaîne de valeur et un lien efficace avec les marchés mondiaux, à ce regard, le tapis iranien est un système vivant de production, de conception, de commerce et ce qui signifie que s'il sort de l'orbite de l'économie contemporaine, il s'éloignera progressivement de sa position mondiale.. L'axe principal de ce dit.C'est un rappel de ce qu'ils disent.Son pouvoir.«La sagesse est dans l'obscurité et au bon endroit.»Il a appelé la sagesse historique.Vous qui êtes pendant le siècle.dans des endroits importants.L'Iran est formé et fait face aujourd'hui à un défi sérieux : comment transformer ce patrimoine en un avantage économique durable dans le monde des réseaux.O, données,et plein de cœur,. Basé sur ça, cet œil.Saving essaie.Pour remodeler le rapport entre le passé et l'avenir en Iran tapis fait main, d'un.Et en mettant l'accent sur la valeur.Civilisation iranienne et identité culturelle, et d'autre part, en mettant l'accent sur la nécessitéComme la transparence économique, le développement des infrastructuresIntelligences, rôle de la nouvelle génération et rétablissement des tapis faits à la main dans la vie contemporaine. Ce qui continue.C'est un chemin pour traverser la crise.et d'atteindre un modèle dans lequel«Tapis iranien.»Ils peuvent aussi.Le temps de porter sens, identité et valeur économique à l'échelle mondiale.
Date de publication : 1405/03/18
Créateur : Groupe de production de contenu iranien de nœuds.