Le manuel publié à la fin de chaque saison a publié son deuxième numéro avec un nouveau sujet. Dans ce nombre, le tapis iranien n'est pas seulement considéré comme une sous-tête, mais aussi comme un espace pour l'environnement, le dialogue, le rituel et la mémoire; un espace qui a toujours fait partie intégrante de la vie iranienne de l'histoire à nos jours, que ce soit dans les tentes d'entraîneurs ou dans les magnifiques salles.

Ce nombre tente de relire les couches cachées et de trouver des tapis, de sa fonction originale ainsi que sa vie quotidienne à sa place dans la culture, l'art et la spiritualité iraniennes. Le tapis fait main dans ce récit n'est pas le seul produit à utiliser, mais les médias sociaux, le porteur de symboles ethniques et culturels, et le certificat sur les liens des générations est introduit.

Dans sa deuxième étape, comme le premier numéro, il tente d'établir un pont entre tradition et modernité et rappelle au public que le tapis est répandu sur terre, mais le ton dans la vie et l'environnement de l'homme iranien. Ce nombre en invitant les lecteurs à regarder le tapis non seulement aux yeux de la beauté, mais du point de vue du sens et de la fonction.

Jusqu'à présent, c'est une histoire du tapis iranien.

Le tapis iranien est vaste avant qu'il soit spectaculaire; couvrir la terre et protéger l'homme du froid de la terre, de la dureté de la pierre et de la désintégration. Sa première fonction est le même sous-type qui est répandu sur Terre pour être un produit utile pour une vie sûre et confortable.

Mais dans la culture iranienne, les tapis ne sont pas seulement un subsumer, mais aussi un espace lui-même. Lorsque le tapis fait main se développe, la vie commence même si ce n'est pas un plafond. Espace pour créer une vie au cœur d'un désert, ou sous une tente, dans une simple pièce ou salle royale. Un tapis fait main fait une gamme où les gens se réunissent, s'asseoir, se reposer, organiser, et enregistrer des souvenirs. Jusqu'à présent, rien n'a pu créer un tel espace qu'un tapis fait à la main, un espace dans lequel l'homme iranien vit, reste et a du sens..

Dans le passage des générations, en plus d'un produit appliqué en tant qu'élément culturel, artistique, social et symbolique, les tapis font partie de l'environnement humain; dans des moments simples et magnifiques, dans le chagrin et la joie, à la naissance et aux adieux, les tapis ont toujours été abondants sur la terre, mais dans la vie de l'homme.. Et ce lien profond avec la vie était le même que nous avons payé pour dans le premier numéro du Journal de Def avec un récit du temps, de la lenteur et de la continuité..

Maintenant, dans le deuxième nombre de mains, , , nous avons essayé de relire les couches cachées de tapis de la perspective du tapis iranien et de ses types de fonctions. De la fonction principale du tapis comme subcating à l'élément décoratif et esthétique sur les murs. Du rôle des tapis comme toujours des êtres humains du berceau à la tombe, aux médias sociaux qui rassemblent les gens. Des symboles culturels et ethniques du design, du rôle et de la couleur, à l'objet symbolique et spirituel, au porteur des concepts religieux, des souvenirs et des croyances d'une nation..

Par conséquent, le deuxième nombre -hand-de avec un récit des fonctions de tapis iraniens a depuis longtemps, est une invitation à regarder les tapis, pas seulement à l'œil beau, qui est d'un sens et de la fonction. Dans cette histoire, soyez avec nous...

Pour étudier la deuxième revue, cliquez sur le lien suivant :

HTTPS://guereh.com/open PDF/index?pdfname=dastbaf-02.pdf