جلسه به این صورت آغاز شده که آقای محمدرضا صدیقیان فرشی از تولیدات خود را برای نقد و بررسی ارائه دادند و عنوان کردند که نقشه این فرش برای دو دهه اخیر است که با 23 رنگ طراحی و بافته شده است اما با مشورت دوستان، تصمیم بر تولید این نقشه با تعداد رنگ کم گرفته شد که مورد پسند مخاطبان بسیاری قرار گرفت.

در ادامه آقای هادی پورجهان ذکر کردند که امروزه به دلیل هیاهو زندگی، فرش های ساده تر با تعداد رنگ کمتر مخاطبان بیشتری را جذب می کند و می توان گفت زیبایی در سادگی است.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده ذکر کردند کف ساده ی وسط این فرش بسیار زیباست زیرا رنگ آبی آن به درستی انتخاب شده است و اصیل است و پخش شدن رنگ طلایی در آن، ارزش این فرش را بالا برده است. یکی از مشکلات رایج در فرش، هنر و صنعت دانستن آن است که تکرار این موضوع، باعث صنعتی شدن بافت شده است، در صورتی که باید آن را هنر و فرهنگ دانست.

در ادامه آقای حسین بیک زاده سوالی را مطرح کردند که کم کردن تعداد رنگ برای این فرش، بر اساس سلیقه بازار بوده یا بر اساس سلیقه و مشورت با دوستان است؟

در این باره آقای محمدرضا صدیقیان عنوان کردند که با کم شدن تولیدات فرش، گفتگو و جلسات، دیدگاه خاصی از سلایق اروپا در من شکل گرفت که باعث تولید فرش با سلیقه اروپایی شد و مورد پسند افراد نیز واقع شد.

 در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده ذکر کردند که با گذرزمان، سلیقه افراد تغییر می کند. فروشندگان و مغازه داران از فرش ایرانی سودی نمی برند و فرش های نپالی و ساده در ویترین خود به نمایش می گذارند. می توان با ایجاد یک مکتب خاص، آن را مد کرده و به موفقیت برسانیم؛ می توان گفت آقای جمشیدی مکتبی را در ریز بافی و تعداد رنگ بالا در قم ایجاد کرده که بسیار موفق بوده است و توانستند آن را به اوج برسانند.

در ادامه آقای هادی پورجهان سوالی را مطرح کردند که ریز بافی را آقای مشیدی ابداع کرده است؟

دراین باره آقای محمدرضا رشتی زاده ذکر کرند که خیر، آقای جمشیدی ان را مد کرده است زیرا ریز بافی را در فرش های کرمان و... نیز داشته ایم. همچنین اضافه کردند، تولیدکنندگان به قدری به مهارت ارزش داده و آن را برجسته کرده اند که با کوچکترین ایراد، ارزش آن را کم می کنند؛ در صورتی که باید جنبه هنری فرش، از نقشه تا انتخاب رنگ ها در کنار مهارت دیده شود. سوالی مطرح است که با نگاه به این فرش، چه حسی به شما منتقل می شود و یک اثر هنری، چه تاثیراتی می تواند بر روی ما بگذارد؟

در ادامه آقای محمد مهدی ایمانی ذکر کردند این کار به دلیل سادگی، مورد پسند من است و رنگ آبی استفاده شده در فرش، ایرانی بودن آن را نشان می دهد. طبق گفته ی آقای صدیقیان، 8 رنگ در این قالی استفاده شده است که هم نشینی رنگ ها در کنار یکدیگر، به صورتی است که تعداد آن ها را محدودتر نشان می دهد.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده عنوان کردند نقشه ی اسکلت بندی این فرش که کلاسیک ایرانی است چه منظوری دارد؟

در ادامه دکتر محمد مقدمی راد ذکر کردند که ترنج این فرش، می خواهد از کثرت به وحدت برسد و لچک های آن، منظورهای مختلفی که طراح یا تولیدکننده دارد را می تواند بیان کند؛ اما سوالی مطرح است که به چه دلیل سر ترنج ها، زمینه ی کرم ندارد و این به خواست شما بوده است؟

در این باره آقای محمدرضا صدیقیان عنوان کردند بله، عمدا بوده است زیرا در صورت تغییر رنگ سرترنج و شمسه ها، محوریت ترنج نمایش داده نمی شد و برای آن که هم خوانی متن از بین نرود، این کار با رنگ انجام شده است.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده سوالی را مطرح کردند که منظور از ترنج، وحدت است اما منظور از سرترنج چیست و چه معنی میدهد؟

در این باره دکتر محمد مقدمی راد عنوان کردند که طبق مطالعات در این زمینه، به علت مرسوم بودن سرترنج، باید از آن استفاده شود.

در ادامه آقای هادی پورجهان عنوان کردند که ترنج روی فرش، نماد و برآیندی از یک گنبد ایرانی است و  سر ترنج ها قندیل های آویزان شده است. همچنین با ارائه یکی از فرش های تولید شده ی خود اضافه کردند، که رنگرزی این فرش بصورت کاملا طبیعی می باشد و نقشه این قالی برگرفته از شخصیت های کارتونی است که از کودکی به یاد داشته و اقتباس شده است.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده عنوان کردند که هدف از این نقد و بررسی، علاوه بر گفت وگوی مهارت ها، گفت و گوهای متافیزیک و طب رنگی نیز می باشد.

در ادامه دکتر محمد نوری عنوان کردند که این فرش به دلیل کف ساده بودن مورد پسند من می باشد. این کار بسیار دلنشین است و نمادی از لاکچری بودن در فرش ایرانی است.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده عنوان کردند که تولیدکنندگان، هرچه ارزش بافنده را بالا ببرند، نگاه به زمانی که گره های قالی خورده است، بیشتر می شود.

در ادامه آقای هادی پورجهان عنوان کردند زمانی می توان فرش را لاکچری نامید که در همه ی جنبه ها، لاکچری بودن آن رعایت شده باشد؛ برای مثال در بافت، سلامت، پرداخت، سرویس و حتی فروش و عرضه ی آن .... لاکچری باشد. نمی توان فرش را لاکچری دانست اما برای فروش، آن را به دست گرفته و به بازار برد.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده عنوان کردند که تولیدکنندگان، یک جنبه هنری دارند که می توانند روی آن، ارزش افزوده بگیرند. در قم، بهترین قالی های دنیا تولید می شود اما فروشنده نداریم و در مسئله فروش، ضعیف هستیم.

در ادامه خانم مهدیه ملاحسینی عنوان کردند که فروشندگی یک مهارت است و این مهارت،باید آموزش داده شود.

در ادامه آقای علی اشعری فرد عنوان کردند که در رابطه با بحث لاکچری،دو آیتم وجود دارد که اولین آیتم کیفیت است و دومین آیتم نحوه ارائه و فروش آن است. تولیدکنندگان از نظر کیفیت مشکل نداشته اند و فقط باید به مسئله نحوه ارائه و فروش فکر کرده و بپردازند.

در ادامه آقای محمدرضا رشتی زاده ذکر کردند که رج قالی، جز کیفیت نیست بلکه دقت در مراحل تولید، رنگ قالی و کیفیت پشم می تواند قالی را لوکس و لاکچری کند و جنبه مهم دیگر از لوکس بودن قالی را می توان کم بودن تعداد آن نقشه دانست. در بحث واکاوی دو فرش ارائه شده از آقای صدیقیان به طور کل می توان، یکی از آن ها را سلطنتی و لاکچری و فرش دیگری را نیز یونیک و تک نامید.

در پایان، تصمیم بر این شد تا در جلسه بعد، به واکاوی فرش سعید علیزاده پرداخته شود.