والدور الذي يضطلع به شخص ما على وجهه وشكله أو شيء ما يظل على الأرض أو على أشياء أخرى هو " دور سجادة " أيدي إيران، وفن تمثيل المصممين ولوحاتهم، وفن هذه الأرض على مر الأعمار والقرون، وهو دور متميز عن جمال وتنوع أدوار وألوان الدول الأخرى. ويتمثل دور البساط الإيراني في الجمع بين خطوط وشكل وأنواع " التلاعب " والملاءمة بينها، والشكل والوردي، وهو ما يعني نص قوس قزح على السجاد وفقاً للخريطة السابقة أو العقلية، وبدون إدخال، فإن دور السجاد اليدوية الصنع هو في الواقع مجموعة من الأدوار التي لكل منها على حدة ولديه معاني ومفاهيم متميزة، في المجموع، وفي جميع مفاهيم المفاهيم الجميلة. دور السجاد اليدوية هو سلسلة من القصص والرغبات الواضحة والأسرار الخفية التي يخلقها الرسام ويمثل تنسيق دور السجادات مع الفنون الأخرى لشعب هذه الأرض، مثل إطار العمل، وكثافة وأعمدة المعالم التاريخية، ودميات المساجد، مبدأ هذا الفن، والولايات المشتركة لشعب هذه الأرض، ودور البساط الإيراني الصنع اليدوي، ولا سيما فنان المصممين ورفيقات المواثيق الفنية الأخرى، هو دور عملي. ووفقا لما ذكره آرويب، فإن شرق اسم " في عهد الملك اسماعيل وملك السايجال ١٥٢٤-١٥٧٦ " هو أكثر السجادات خبيثة التي شهدها العالم وأشعلها في أي وقت مضى، وقد بيعت هذه السجادات من حيث القيمة الفنية أكثر من القصر، وأصبح الآن كل منها هو الجزء الديموقراطي من القصر أو المتحف "