Holding the International Exhibition of Research, Technology and Market Technologies and Advertising, Marketing 1404
ما قرأناه في الأخبار:
:: المعرض الدولي السادس والعشرون للبحوث والتكنولوجيا والأسواق، والمعرض الدولي الحادي والعشرون للإعلان عن التجارة، التسويق.
المعرض الدولي السادس والعشرون لتكنولوجيا البحوث والتكنولوجيا والأسواق من ٢٢ إلى ٢٥ ١٤٤٠ في مكان طهران الدائم للمعارض الدولية، وهو حدث ينظم كل سنة في أسبوع البحوث إلى إدارة العلم والبحث والتكنولوجيا، وبوجود جامعات ومؤسسات ومتنزهات علمية وشركات تكنولوجية ومعارف، ويهدف إلى تحقيق إنجازات علمية وتلقي الاحتياجات وتعزيز مسار الأعمال التجارية..
وفي الوقت نفسه، أُنشئ أيضا المعرض الدولي الحادي والعشرون للصناعات الإعلانية والتسويقية والصناعات المنتسبة في نفس الموقع؛ ومعرض للمعرفة بممارسات المبيعات الحديثة، والاتصال بين مقدمي الخدمات ومقدمي الطلبات، ونقل المعارف المتخصصة في ميدان التسويق..
وفي غضون ذلك، حضر مجمع عقدة إيران، بوصفه عضواً خلاقاً في منتزه العلوم والتكنولوجيا، دعوة من المنتزه في المعرض، وأُدخل بالنشر في كشك مستقل، وخدمة التكنولوجيا المرخصة للسيارات اليدوية الصنع، والنظام الإيكولوجي الرقمي للسيارات اليدوية الصنع. ورافق تقديم تفسيرات متخصصة لأهمية تسجيل الهوية ومنشأ السجاد اليدوية الصنع، وعرض الشهادات، وإدخال عملية الدراسات العليا، استقبال ناشطين وباحثين من البساط اليدوية، وأتاحت الفرصة لتطوير وصلات متخصصة وإقامة صلات بين السجاد اليدوية الصنع والتكنولوجيات الجديدة..
حيز المعارض البحثية والتكنولوجيا وتكنولوجيا السوق
Advertising, Marketing and Affiliate Industries
- ما يحدث خلف الأخبار:
سوق بنيت بدون سجادات يدوية
إن معارض " البحث " و " المريخ " هي بالضبط التي يجب أن يعيد فيها الفن تعريف نفسه، لا للبيع فحسب، بل أيضا أن ينظر إليها في لغة الاقتصاد والثقافة الحالية. غير أنه من بين معظم المنتجات الإبداعية التي تأتي من الذهب إلى المغناطيس ومختلف أنواع الحرف والهدايا الترويجية، كان هناك شيء واحد فارغ بشكل غريب: السجاد الصنع يدويا.
وفي الجزء المتعلق بتصنيف المنتجات وتغليفها وهويتها، لم يكن الفن الذي يتطلب أكثر من أي نوع من أنواع السرد والأصل والهوية وجودا ملموسا. وفي حين أن السجادات اليدوية الصنع يمكن أن تكون أحد أكثر الخيارات خطورة في هذا المجال من خلال العروض الإبداعية، والتغليف والتعريف الثقافيين كهدية تنظيمية ودائمة، لا مجرد سلعة تقليدية، بل " علامات تربية " .
وغيابها، أكثر من ضعف المعرض، هو علامة على عدم نشاطنا الخاص، كما لو أن جزءا كبيرا من نشطاء السجادة اليدوية لا يزالون يرون سوقا اليوم خارج عالمهم. والنتيجة واضحة هي: أن البعض الآخر يُسرد، وما زلنا ننتظر الاكتشاف.
وكانت هذه المعارض فرصة للتذكير بأن سجادة اليد لا تدخل نفسها في الميدان، فإن الأسواق الجديدة لن تنتظر الاسترخاء فقط بدونه.
وجود موكب المجموعة الإيرانية كشك السجاد الوحيد الصنع باليد في المعرض