في السوق القديمة لكشان تحت السطح‌وضوء الضوء‌ولديهم مئة عام‌حيث أن هدوء الهيكل الصحراوي معقد، الحجر.‌هناك أكثر مثل معرض الحياة.‌إلى السجادة‌مبيعات المبيعات.

جدرانها لها لون، لديها موسيقى.‌إنه يجلس على الحائط‌وبعضهم على الأرض‌يبدو أنهم كانوا في الفناء‌في الصيف‌وهي واسعة النطاق؛ وهي نفسها.‌يعيش ويملئ الذكريات.وشكل‌مثل قول الحياة‌هناك مكان يكتمل فيه اللون والشكل‌سوف يصبح.عندما تدخل هناك‌قبل، قبل ذلك.‌اسأل السعر أو حتى تعرف ماذا‌وجهك‌لذا، أشعر‌دخلت العالم العقلي لشخص كان العام‌لخلق الطعم‌لقد عاشتها.

رجل من ذلك الرجل‌ليس هناك من يُربّى للتو في السوق؛ إنه يبدو كشخص آخر.‌لقد جعل نفسه من قلب الفن، الطبيعة، الكتاب، السينما، الموسيقى والنظر..

قصّة الربّ قصة مختلفة، لكنّها ليست بفارق عرضي بين هذه الأيام.‌تعال من هذا‌لم يكن العالم نفسه‌كما أعطوه، قبل..

الصورة 1: إله الرجل في حديقة عدن

طفل بين اللون واللون

جزء مهم من الطعم، قبل ذلك بكثير.‌أكثر من الكلية والسوق، تم تشكيله في طفولته.‌أنت جزء من الحياة.ذاكرة‌عمرها 120 سنة‌كان مذؤوباً من قبل والدة جدة والده وأبقاها بطريقة خاصة‌لديك‌وحتى رأسي‌لون الحصان الذي قصته دائما في المنزل‌هذا هو الوجود المستمر بيدك اليدوية‌ثمين، غير واعي بالنسبة له خلق احتراما عميقا لسجاد مصنوعة يدويا..

ما زالت من السجادة‌وفي يوم اليوم‌إنها هي‌لقد رأى كلاماً‌واللون‌من هم هادئون‌لقد دخلوا عقله وهذا‌لقد بقيا معاً‌الذي علم لاحقا لماذا‌صحيح و حي‌هم كذلك

ولد في 1368، ونشأ في قلب الطبيعة، والطبيعة الجميلة لدلفان.‌وهذا هو.‌اسم نظرية اللون والجمال‌إنه يعرف، اهدأ‌ببطئ أصبحت مهمة‌أفضل معلم ينظر إلى لونه وشكله وجماله.

الآن هذا العام‌بعد كل شيء، نتحدث عن اللون في السجادات الإيرانية.‌وهي لا تنظر فقط الى نوع الجنس من الدراسة الجامعية.‌إكتشفْ لِماذا أحمر مظلم يَجْلسُ بجانب اللونِ المشرقِ للتَنَفُّس، الذي أزرقُ أفضل في الجانبِ مَلْكِبِ الطوبِ، إعتقدْ بأنّ سامانثا، المعجبون القدامى لَرُبَّمَا رَأوا التدريب الأكاديمي، لكن يَعِيشونَ في قلبِ الطبيعةِ.‌والطبيعة، عظيم.‌أهم مدرسة هي اللون والشكل.

الجامعة، في مكان ما لتعلم التفكير.

ووصل سامانثا ماناري إلى جامعة كاشان في عام 2007 ودرس في مجال السجاد اليدوية الصنع..

لكنه لم يكن طالباً فقط يحصل على درجة.ثم قالت أنها مهمة‌أهم شيء أعطته الجامعة لم يكن درساً و معلومات«خط الفكر.»كان ذلك‌تعلّمْ كَيفَ يَبْحثُ، كَيفَ يُقارنُ ويُفكّرُ بشكل مستقل.

هو له‌إنه جيد‌لقد رأت ذلك التدريب في الجامعة‌هناك العديد من الأشياء الخاطئة والكثير منها‌They didn ' live Iranian rugs, teaching methods that memory.‌لم يكن مرئياً، و درساً فيه‌بدلاً من رؤية سجادات مصنوعة يدوياً فقط اسم المؤامرة‌يبقون‌أصبح..

لكن نفس الشيء‌لقد بنى طريقه الخاص.لقد كان أكثر من ذلك‌الذي يشارك في الصف‌بدأت النظريات النظرية وتذكر المصطلحات مساراً مختلفاً.

بدء طريق مختلف

في نفس السنة‌وعندما كان لا يزال طالبا، قرر السفر؛ وذهب إلى مناطق مختلفة من السجادة الإيرانية، من الأسواق، وحلقات العمل، وحلقات العمل.‌متحف، متحف‌والمعرض‌لقد رآهم وراقبهم‌لقد نظر إليه للتو و رآه مجدداً‌المجلات والأمثلة اللاتينية.‌سجادات إيرانية ثمينة‌كان يؤمن بذلك في النهاية لا شيء سوى لا شيء«رؤية.»لا أحد خبير إيراني‌ببطئ.

2011 مع أحد أصدقائه على صفحة الفيسبوك «شجرة الحياة[1]»طريق الطريق‌لقد حاول وحاول‌اعرض الاصليين الايرانيين و السرد الجديد‌واحد منهم‌اصنعهم.

كانت السنة‌كان يختبر ويرتكب أخطاء مع عالم السجاد، ليس في السوق، ولكن في مكان المعرض.‌والمعرض‌هم كذلك.لقد صنع السجادة من الحجر‌لقد أخذ القطع التقليدية ودخل حيز الفن‌وفي مدينة المدينة‌مثل المعارض«الدجاج»لقد حاولوا‌لقد أعطى السجادة‌عنوان العمل الفني المعاصر.

نفس التجربة‌كان من على الأقل‌على الأقل يواجه سجادات إيرانية مع جماهير أجنبية، وكارات ونظرة مختلفة للعالم.‌لقد أدار عرضين لفن السجاد الصنع يدوياً مع التركيز على الجمال‌سجادة إيرانية محتجزة في أيرلندا وفرنسا.‌لدخول عالم التجارة، سنة‌مشاهدة رد فعل شخص ما.‌كانت إيرانية، كانت إيرانية‌كيف يفعل السجادة؟‌في معرض، جنبا إلى جنب مع الضوء الصحيح، الموسيقى والتصميم، يمكن أن تجد معنى جديدا تماما..

الصورة 2:‌المعرض الجميل الذي عقد خارج إيران‌Cos Biology at Trinity Dublin University of Ireland, (low images) of war carpets at the Joseph Paris Gallery

عندما كان لا يزال طالباً متخرجاً كان قادراً على الحجارة‌لقد كان يوماً في السوق القديمة لـ(كاشان) الذي قرر أن يضع شغفه الشخصي.هذا يعني ذلك«أنا آسف.[2]».

في سوق كثيراً ما يُحجر.‌كان لديهم جدران بيضاء وسجادات‌سوف يقتلونهم‌إما أنها جاءت أو أنها تحولت.‌جميعهم سقطوا‌كان هناك شيء من هذا القبيل، الطريقة الأخرى، الطريق الذي فهمه، يجب أن يدخل في المجد، ومن قرب السجادة.‌لقد رحل

الكثير‌وفي ذلك الوقت، قد لا يلاحظون عمق هذا التغيير.‌لقد وصلوا لكن السياح من أوروبا وصلوا‌شعروا بالفرق على الفور‌ولم يقصدوا أن لديهم سجادة.‌هم أوروبيون، ولكن لأن السجادة الإيرانية ظهرت باحترام..

الصورة 3: النظرة الداخلية للمجد

لقد خلق الطعم وليس السوق

ليس هناك مكان‌حان وقت البحث عن السوق‌لم يرد الذهاب.عندما يشارك الجميع في إنتاج السجادة‌كانوا أسماء«سلطان‌و»ثم وضعوها عليهم‌وسوقهم كان حاراً حتى كان واحداً منهم‌ويقطعون الناس.أعتقد أن معظم هذه السجادة‌لا فهم للملك‌ليس لديهم هوية مستقلة.يعتقد أن الفنان والمنتج يجب أن«طعمه لذيذ‌البناء»ليس التسلسل‌السوق.سيأكلون‌إذا أردنا أن نخلق فقط ما تفعله السوق الآن.‌لن يكون هناك إبداع بعد الآن.

إنه من بين آلاف التصميمات الإيرانية‌رأوا أقل‌قرى، قبائل وتصميمات‌لم يكتشف بعد للعالم.عدة مرات، قال له زبائن أجانب:«والسجادة‌أنت أوروبي‌هم كذلك»وكان دائماً يستجيب:

«هذا هو‌وهي ليست أوروبية؛ وهي جزء من سوق البساط في إيران.‌العالم لم يعرف بعد».

أخيراً، أنظر إلى هذا‌معاً‌إنهم يعدون‌ببطء:«أفعل شيئاً‌أنا أحب ذلك، وذلك الحب.‌هناك أشياء مصنوعة من طفولتي من اللون إلى الشكل والشعور، إذا أحببتها، هناك أشخاص آخرون يمكن أن يحبوا.».

إختلافات، من العائلة وانظر‌تعال

عندما يأتي منه‌لماذا في نفس السوق لسنوات عديدة‌قبل أن يكون لديه حجر، يمكن أن يكون أكثر من ذلك.‌إنها تنمو، إجابة بسيطة‌لديه: «العائلة»إنه يؤمن ببعض الناس‌سيقعون قريباً في سقف أحلامهم‌يأتون لأن محيطهم لديهم إذن عظيم‌أفكر أكثر في ذلك‌لم يفعلوا.سامانثا، ولكن من الأسرة.‌لقد جئتم لرؤية العالم لا يقتصر على تكرار الماضي..

لم تكن كذلك‌أراد فقط أن يواصل طريق الآباء والأجداد القدامى‌وأعرب عن رغبته في أن يفعل شيئا كان قد فعله في وقت سابق في تجارة البساط في إيران، وأصبح هذا الاختلاف في وجهات النظر فيما بعد مهما.‌أكبر استثمار له..

Cinema and Instagram

ليست مجرد سجادة‌كان يعرف العام‌لقد رأى أفلاماً.هو نفسه‌قال أنه إذا دخل ميدان الفن كان جزءاً هاماً منه بسبب اهتمامه بالسينما.نفس الإهتمام بالصورة لاحقاً طريق العلامة الشخصية‌لقد غيره أيضاً.عندما سجادة إيرانية تقريباً لا وسائط إعلام جدية‌لم يكن هناك أي محتوى عن السجاد في كثير من الأحيان السطح، بدأ في صنع الفيديو..لكن ليس فيديو إعلاني منتظم.لقد اختار الموسيقى لكل فيديو‌كان خفيفاً، كان خفيفاً‌المبنى، المشهد.‌والساعة‌الوقت‌لقد أعطى الفيديو للمستوى العقلي‌سيصل إليه.الموسيقى كانت نصف فيديو.لقد تعلم خوارزمية إنستغرام، الاتجاهات المعترف بها، لكنه رفض دخول اللعبة.‌السطح.

بالطبع‌الكثير من الناس يبحثون عن كل شيء‌حاول الاحتفاظ بالسجادة الإيرانية.النتيجة المذهلة‌كان مثيراً.فيديوهاته في جميع أنحاء العالم‌شوهدوا مرات عديدة.على الأقل‌منخفضة، الصفحة.‌الرجل الذي بُني بمظهره الشخصي أصبح نافذة‌لتقديم سجادات إيرانية للعالم.اليوم، جزء كبير من جمهوره غير الإيراني‌هم كذلك.

ولكن الشيء المهم.‌إنه أكثر من طعمه‌جديد‎لقد قدم العالم.

Image 4: The exterior of Chevy Z.

لماذا إيران‌لم يشتري منه أولاً‌حقاً؟

سنة من السنة‌أولاً، معظم الزبائن كانوا سائحين أجانب.ليس لأنه لا يفعل.‌أراد (إيران)‌فهي تبيعها لأن جزءا كبيرا من السوق الإيرانية هو أساسا نوع السجاد القبلي والريفي.«البساط الحقيقي»ولم يفعلوا ذلك.‌كان يعلم.في العديد من العقول، السجادة الجيدة تعني سجادة كلاسيكية في المدينة، جاذبية.‌براند وغالباً باللون‌تكرار..

لكن السجادة‌وهم يختارون الأساليب القبلية والريفية.‌لقد فعل.والسجادة‌الذين جاءوا من قلب الطبيعة و قد يكونون جميلين‌بيولوجيا غنية‌لقد كانوا أكثر، وكان الجذر في ماضينا إيرانيين، ولكن مع مرور الوقت كانوا منسيين.

كان هناك أوقات دخل فيها العميل الإيراني المتجر‌سيكون في النخيل‌أنظر إلى الجدران أو على الأرض و أسأل: «هل لديك سجادة؟»لأن عيون الزبائن في السوق، معظم السجاد‌يد المدينة‌سيفعلون‌رأى هذا السؤال، بالإضافة إلى مزحة مريرة، علامة على المسافة.‌وكان ذلك بين نظر المجتمع اليوم والهوية الحقيقية للسجادة الإيرانية..

ولكن مع مرور الوقت، مع الجهد.‌وبعضهم‌سفاحه في الفضاء الافتراضي لإدخال السجاد‌وكانوا من قبيلة والقرية‌تغير طعم المجتمع.والآن (إيران)‌هناك الكثير من نفس القطع‌هم كذلك‌ويوم مجيئهم.

Transparency: A different look at the market mechanism of hand-made rug.

واحد مهم‌أكبر فرق‌(سامانثا) مع جزء كبير من سوق البساط الإيراني هي الشفافية..لقد كان واضحاً من أول يوم من اليوم و أوضح الأمر‌لقد فعلها.لأن المنظمة، ثقة مهمة.‌أكثر من اللعبة‌وكانت الأسواق التقليدية..

هذه الشفافية ليست مجرد خيار تجاري، موقف فكري.‌حاول، حاول.‌العلاقة بين الزبون والسجاد غامضة‌يخرج و قال لواحد‌يحتاج الزبون أن يفهم بالضبط ما هو الأثر‌ما هي القصة وراء ذلك، ولماذا هذا هو التأثير.‌الأسعار‌هذا واضح‌أنتِ تثقين تدريجياً بنوع من الثقة‌يجعلها من كل زاوية‌المرأة أكثر استقراراً.

الصورة 5: المظهر الداخلي للصدر والسجاد‌جميلة

مستقبل (إيران) للأمل والتحذير

إن النظر إلى مستقبل سجادة إيران يبعث على الأمل ومع القلق..انه يعتقد انه اذا كان مثل العقد‌وعلاقات إيران مع العالم، إذا عاد السياح إلى إيران وسمحوا بحرية التجارة، فإن سعر البساط الذي تحمله إيران يسير بسرعة مذهلة.‌الدافع سيزداد.

لكن أيضاً‌الوقت يحذر‌هذا يجعلنا مهمين‌أكبر رأسمال‌لقد فقدنا‌ونحن من هم كاملون‌هم كذلك.وفي يوم من الأيام في إيران، كان سيبافي ثقافة عامة.‌مع دخل السجادة، تعيشين‌لقد بنيوا.واليوم، لا يمكن للكثيرين الآخرين الاستمرار..

وتعتقد سامانثا أنه إذا استمر الاتجاه، فإن البساط الإيراني الصنع قد يصبح فنا محدودا على مدى العقود القليلة القادمة، شيء مثل الزرافة.‌نقص أو فنون تقليدية نادرة.ولكنه لم يفقد الأمل بعد..آمل نفس الشيء.‌دائما يعتمد على ذلك:انظر إلى النظرة.

He believes that if the new generation can re-establish Iran’s rug to Iran.‌ولا يزال من الممكن توفير عنوان الفن والهوية وجزء من ثقافة إيران الحية..

قصة، قصة شخص ما‌وهي غير مستعدة لقصر نفسها على القواعد القديمة للسوق، أي شخص يفهم الفرق لا وجود له من التقادم.‌يأتي من الشجاعة للرؤية بشكل مختلف‌تعال من الساعة‌انظر للموسيقى من القراءة استمع للموسيقى من مشاهدة فيلم الطبيعة.

و مهم‌معظم هذا‌هو المسؤول عن ذوقه‌أهم شيء تفعله‌تعلم أن هذه هي الحياة‌أشياء مختلفة فجأة لا تختلف‌لقد أصبحوا كذلك‌سنوات‌هدوء‌ينظرون إليهم ببطئ‌في يوم ما يجعلون العالم مختلفاً‌يرونهم.

ربما لهذا السبب«زانج»فقط اسم الله‌ليس الجميع«زانج»مثل معناه«حياة الحياة»شيء ما‌إنه معروف اليوم في جسد الروح‌في الحقيقة، نفس الحياة تستمر‌هذا هو العام‌في عقله والعالم، من الطبيعة والموسيقى إلى السجاد والضوء واللون والصمت، في الواقع، مجد من نوع نظره في الحياة.‌إنه جاهز.

نقطة مهمة‌وقد يكون ذلك، على عكس العديد من الناشطين التقليديين في السوق، وليس من الأسرة.‌" تاجر، لا ميراث.‌لدي عمل‌لقد كان عملاً متعدد الأجيال، وعلاقته بالسجادة ليست من الميراث والإكراه؛ وكان من جنس الفاشية، واختار السجادة الإيرانية لأنه أحبها حقاً، وكان ذلك حباً، هادئاً، هادئاً، بلطف.‌أصبح طريقاً طوال الحياة‌لقد شكلها.

Image 6: The exterior of Chevy