در ابتدا آقای رضا ارمی جلسه را با خواندن چندین بیت شعر از فرش آغاز کردند که این اشعار توسط یکی از آشنایان آنها بعد از دیدن عملیات تولید فرش همچون چله دوانی، بافت قالی، مرمت و رفوی قالی و شورای مزد سروده شد.
ایشان بعد از بازدید از عملیات چله دوانی چنین سرود که:

ببند چله دوان تار را به دار تنم، که من به تار تو آهنگ نقشه را بزنم

بعد از دیدن عملیات بافت قالی در خانه بافنده چنین سرود:

به پای هر گره زرد و سرخ و صورتی ام گلی به بوم و دعایست غنچه بر دهنم

و بعد از دیدن عملیات مرمت و رفوی فرش دستباف در بازار نیز چنین سرود که:

اگر که رفته به کجراه و پاره پاره شده، رفوی توست مداوای زخم جان تنم

و بعد بازدید از شورای مزد در بازار قم:

به دست توست نگاهم چگونه میخواهی، که قیمتی بگذاری به هر گره زدنم

در ادامه آقای رضا ارمی سرگذشت خود اینگونه شرح دادند که در کودکی عملیات قالی بافی، در نوجوانی عملیات چله دوانی و در جوانی عملیات دار کشی را آموختند و به صورت کامل انجام می دادند. در گذشته، قم نقشه خاصی نداشت و قالی های بافته شده شاسون، حاجی آباد و کلکو بوده است که افراد برای بافتن، پشم را می گرفتند و به صورت سنتی می بافتند. پدر ایشان به دلیل نبود نقشه فرش در قم، نقشه زیلو را کپی کرده و مادر ایشان آن را می بافتند و به دلیل نبود ریسندگی در ایران، پشم و کرک استفاده شده در آن زمان، منچستر بوده است که از اراک تهیه می کردند. در گذشته فرش ها را به صورت یکسره می بافتند و عملیات پایین کشی روی آن انجام نمی شد. یکی از  قالی های قدیمی که 50 سال قدمت دارد به نام هریس است که نقشه ی آن توسط آقای معززی طراحی و در قم با رنگ های مختلف بافته شده است. نقشه دیگری که در گذشته بافته می شد محرمات نام دارد که به آن قلم دونی نیز گفته می شود که راه های باریک نقشه، قلم دونی و راه های درشت آن را محرمات قشقایی می نامند.

در این باره آقای هادی پورجهان سوالی را مطرح کردند که علامت و یا مشخصه ویژه ای از قالی محتشم که به طور کل در تمام کارها و یا سبک محتشم به صورت یک عنصر خاص وجود دارد را چه چیزی میتوان عنوان کرد؟

در ادامه آقای رضا ارمی عنوان کردند که نقشه فرش همانند رنگ است و نسبت به اقلیمی که در آن زندگی می کنند نامگذاری می شود. به عنوان مثال نقشه بته راور یعنی در راور کرمان بافته شده است و یا بته وطن پور که به نام وطن پور و در سه رنگ بافته شده است. محتشم نیز این نقشه را در طرق مختلف بافته اما بند کلفت، شاخصه ی آن است.

در ادامه آقای هادی پورجهان ذکر کردند که متاسفانه تولیدکنندگانی هستند که فقط سرمایه تولید را داشته و هیچ اطلاعاتی در زمینه تولید فرش ندارند و نمی توانند گره ای به قالی بزنند و برحسب سرمایه، وارد این کار شده اند.صاحب قالی یا بازرس که در طی عملیات بافت، قالی را بررسی می کند باید زبان قالی را بداند. هر کدام از مراحل تولید قالی، زبان خاص خود را دارد که تولید کننده باید آن را بشناسد اما اغلب تولیدکنندگان، به این موضوع اهمیت نداده و برای یادگیری این مراحل تلاشی نکرده اند و صرفا از این کار، جنبه شغل و ارتزاق را در نظر گرفته اند.

در ادامه آقای رضا ارمی عنوان کردند که طبق سوال های بسیار در رابطه با دو رنگ شدن قالی، می توان گفت که رنگ ابریشم به عوامل زیادی بستگی دارد که مهمترین آن منطقه ای است که کرم ابریشم در آن وجود دارد و فصل، برگ توت، شهر یا کشور می تواند تاثیر گذار باشد اما رنگ های شیمیایی، ثابت هستند زیرا زاییده ی دست بشر است و درصد رنگ آن مشخص است. موضوع دیگری که حائز اهمیت است داستان گویی برای فرش های دستباف است. فروشندگان و تولیدکنندگان نمی توانند در رابطه با فرش تولید شده ی خود صحبت کرده و داستان گویی کنند در صورتی که در شهرهای دیگر، داستان گویی انجام می شود زیرا در این رابطه مطالعه کرده و سواد این کار را دارند.

در ادامه آقای محمدرضا صدیقیان ذکر کردند که این جلسات باید به داستان گویی تولیدکنندگان کمک کرده تا بتوانند در رابطه با قالی تولید شده ی خود صحبت کرده و اطلاعات آن را نیز شرح دهند. بنابراین می توان در سالیان بعد نیز، هدف تولید کننده از تولید این قالی مشخص باشد و دوستداران قالی آن را بدانند.

در ادامه آقای رضا ارمی عنوان کردند تولیدکنندگان، باید فرهنگ و اطلاعاتی از مصرف کننده ی فرش خود داشته باشند تا بتوانند بر اساس خواسته ی آن ها قالی خود را تولید کند.

در ادامه آقای هادی پورجهان سوالی را مطرح کردند که علت کشیدن پلاستیک بر روی قفسه های ابریشم چیست؟

در این باره آقای رضا ارمی عنوان کردند که رنگ ها در اثر ارتباط با گرد و غبار تغییر می کنند زیرا گرد و غبار قدرت رنگ بری زیادی دارد. یکی از کارهایی که تولید کننده برای فراهم کردن رنگ های نقشه انجام می دهد این است که رنگ ها را باید در یک نگاه ببیند زیرا مقطع رنگ ابریشم با روی ابریشم 30 تا 40 درصد متفاوت است اما در رنگ دستی، این درصد کاهش می یابد.

در ادامه آقای محمدرضا صدیقیان سوالی را مطرح کردند که گرد و خاک می تواند بعد بافته شدن فرش نیز روی آن تاثیر بگذارد؟

در این باره آقای رضا ارمی ذکر کردند که بله بعد از بافت نیز می تواند تاثیرگذار باشد اما غیر از بافت تاثیر آن بسیار بیشتر است.

در پایان، آقای رضا ارمی بعد از خواندن شعری جلسه را به پایان رساند.

چه سرنوشت غم انگیزی که کرم کوچک ابریشم تمام عمر قفس میبافت ولی به فکر پریدن بود.